效寒山体 其二
嗟我世间人，强有六亲念。
看子是恶少，目妒作美艳。
分香且供佛，有财莫言俭。
俯仰即异世，六尺那可占。
基础信息 BASIC
情感劝诫 · 讽喻
创作背景
创作背景
此诗为宋代僧人创作，具体作者存疑，旨在模仿唐代寒山子的诗风。作品针对当时世俗社会过度看重亲情羁绊、外貌美丑及财富积累的现象进行说教，体现了宋代禅宗诗歌关注现实、劝化世人的倾向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
寒山体是唐代诗僧寒山开创的一种诗歌体裁，语言通俗浅显，多用口语，富含禅理与人生哲理。该体裁不拘格律，形式自由，常以劝世讽俗为主题，在唐代诗坛独树一帜，对后世禅意诗与白话诗产生了深远影响。
情感 · 解读
诗歌通过对比世俗的贪欲与佛法的智慧，表达了对世人执着于亲情、财富和外貌的讽刺。情感基调冷峻透彻，既有对众生痴迷的悲悯，又有看破红尘的超脱，旨在劝导世人放下执念，追求精神解脱。
基础解读 READING
语文核心知识
强
在这里读作qiǎng，意思是勉强、强迫。诗句中指世人勉强自己心中存有对亲情的挂念，或者说是被世俗观念强迫去挂念亲人，体现了作者认为这种情感并非自然流露，而是一种负担。
六尺
指代死后埋葬所需的墓穴大小。古代常用“六尺”来形容棺木或墓穴的长度，这里借指人死后所占的极小土地空间，用来反衬生前对财富和空间的无限争夺。
逐句释义
可叹我们这些世间凡人，勉强心中有着对亲人的挂念。看那恶少的行径，眼神中却嫉妒他人的美貌。应当分出香火供养佛祖，拥有财富时不要总说节俭。低头抬头之间人已离世，死后那六尺之地又怎能占据呢？
核心主旨
这首诗模仿寒山体的风格，用大白话讲道理。主要意思是说人生很短，死后什么都带不走，只占六尺土。所以活着的时候不要过分贪图亲情、嫉妒美貌或吝啬钱财，要懂得布施和供养，看开一些。
跨学科 · 是什么
古代丧葬习俗社会学
古代葬礼中，棺木的标准尺寸通常在六尺左右，因此“六尺”成为了坟墓或葬身之地的代称。这一习俗反映了古人对身后事的观念，即无论生前贫富贵贱，死后所占空间大体相同。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，语调要平实自然，像是在和老朋友聊天讲道理。前六句可以读得稍微轻快一些，最后两句“俯仰即异世，六尺那可占”要放慢语速，加重语气，读出警醒和感叹的味道。
写作应用
在写关于“看淡名利”、“人生无常”或“珍惜当下”主题的作文时，可以引用“俯仰即异世，六尺那可占”这句诗。它可以用作结尾的升华，提醒读者生命的短暂和物质的虚无，增加文章的哲理深度。
关联知识图谱
寒山酬唱赠答
本诗标题明确标注“效寒山体”，内容与语言风格均模仿唐代诗僧寒山的白话禅诗风格。
名句 CLASSIC LINES
俯仰即异世，六尺那可占
这两句诗意为低头与抬头的瞬间，人已离世进入另一个世界，死后只需六尺葬身之地，生前何必争夺过多的财富与空间。此句以极简的语言道破了生死的无常与物质的虚幻，具有极强的警世力量。
标签 TAGS
作者 POET
曹勋 1098年—1174年
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