题光武庙三首 其二

故人高卧枕严溪,香火纷纷俗不疲。

倘赞提封如帝业,也分百户奉真祠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感咏史 · 怀古
创作背景
题壁抒怀
此诗为作者题写于光武庙壁之作,具体创作年代虽难确考,但结合宋代士大夫热衷于古迹凭吊与历史书写的风气,可推知为作者游历光武庙时有感而发。宋代文人常通过题壁诗表达对历史人物的评判与个人政治抱负,此诗即借古喻今,探讨君臣遇合与隐士风节之议题。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁,全诗四句,每句七字,讲究平仄格律与押韵规则。七言绝句源于六朝歌行,定型于唐代,是古典诗歌中最为精炼短小的体裁之一。此体要求语言凝练,意境深远,能在极短篇幅内展现完整的情感脉络与思想内核,在宋代诗坛尤为盛行。
情感 · 解读
本诗核心情感为怀古咏史,通过对东汉光武帝刘秀与其故人严子陵关系的吟咏,表达对历史人物高风亮节的追慕。诗中蕴含着对隐逸精神的推崇与对功名利禄的淡泊态度,情感基调清刚雅正,体现了宋诗特有的理趣与历史反思精神。

基础解读 READING

语文核心知识
故人
指严子陵,即严光,东汉著名隐士。他是光武帝刘秀年少时的同窗好友,刘秀称帝后他隐居不出,被后世视为高风亮节的典范。诗中用此称呼,既点明了人物身份,也暗示了其与皇帝特殊的故旧关系。
高卧
本意为安卧、高枕而卧,此处特指隐居不仕。严子陵在富春江畔隐居垂钓,拒绝光武帝的征召入朝。这个词生动地描绘了他远离尘世、悠闲自得的隐居生活状态,表现出他不慕名利、安贫乐道的精神风貌。
诗句白话释义
老朋友严子陵高枕安卧在严陵溪畔,光武庙里香火旺盛,百姓祭拜的风俗长盛不衰。如果当初他辅佐刘秀成就了帝王大业,那么现在也能分得百户人家的赋税,来供奉他自己的祠堂了。
核心主旨
这首诗通过描写光武庙香火鼎盛的景象,联想到隐士严子陵的高洁品行。诗人用反衬的手法,假设严子陵如果追求功名也能享受祭祀,以此反衬出他拒绝荣华富贵、坚持隐居生活的高尚节操,表达了作者对隐逸精神的赞赏。
跨学科 · 是什么
东汉历史历史学
光武帝刘秀是东汉开国皇帝,他结束了王莽新朝末年的战乱,实现了国家的统一与复兴。严子陵是他早年的同窗好友,刘秀即位后多次征召严子陵入朝为官,但严子陵坚持隐居。这段君臣朋友之间的佳话,成为了后世文人墨客经常吟咏的历史题材。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调平稳舒缓,展现严子陵隐居的安闲与庙宇香火的繁盛。后两句“倘赞”二字稍作停顿,带出假设语气,末句“也分百户”读出反讽与肯定意味,节奏明快有力,体现宋诗议论风生的特点。
句式仿写
可仿写“倘……如……,也……”的假设句式。例如:“倘无岁月如歌咏,也把青春付逝波。”通过假设某种情况,推导出相应的结果,用于表达对人生选择的思考或对某种品质的肯定。
写作应用
核心名句“倘赞提封如帝业,也分百户奉真祠”可用于写作中论证“淡泊名利”、“坚守节操”等主题。在议论文中,可以作为论据,通过正反假设的对比,突出人物不随波逐流的高尚品质,增强文章的说服力与历史厚度。
关联知识图谱
严光人物关联
严子陵是本诗咏叹的核心对象,其高卧不仕的事迹构成了全诗的叙事基础与情感内核。
刘秀关联帝王
光武帝刘秀是严子陵的故交,其帝业成就与严子陵的隐居选择形成鲜明对比,是诗歌背景的关键人物。

名句 CLASSIC LINES

倘赞提封如帝业,也分百户奉真祠
此联为全诗核心议论,设想若严子陵出山辅佐刘秀,成就帝业后亦能获得百户封赏以奉祭祀。诗句通过假设性反问,凸显了严子陵不慕荣利、坚守隐逸的高洁志趣,同时也隐含了对帝王功业与个人气节之间关系的辩证思考,极具宋诗议论风生之特色。

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作者 POET

曹勋 1098年—1174年
南宋高阶文官、诗人,靖康之变亲历者,宋金外交使臣

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