梁洁夫幽居林宇靓深规划幽邃不类贵第宛然山林辄得七咏以广命名之伟 其七
西畴筑圃弭櫜鞬，矍相佳游此比肩。
自是序宾观德处，固宜百发不虚弦。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
宋代士大夫交游
此诗为宋代诗人所作，具体创作年代虽难确考，但反映了宋代士大夫阶层流行的“园林题咏”风气。宋代文人雅集频繁，常以诗歌品题亲友的宅园，以此交流情感、彰显品味。诗题中“辄得七咏”表明诗人共作七首诗以广命名，此为第七首，专门咏赞园林中的射箭场所，体现了当时文武兼修的士风。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，全诗共四句，每句七字。近体诗讲究格律严整，包括平仄、押韵等规范，七言绝句以其短小精悍、意境深远的特点，在宋代诗坛占据重要地位。此诗遵循七绝格律，起承转合结构紧凑，体现了宋代士大夫阶层对诗歌形式的熟练掌握与审美追求。
情感 · 解读
诗人对梁洁夫幽居环境的雅致与规划之精妙表达了由衷的赞美之情。通过描绘西畴筑圃、矍相游艺等场景，展现了主人不仅拥有高雅的生活情趣，更具备儒家修身养性的德行。全诗情感基调积极昂扬，既是对友人居所的称颂，也是对一种理想化的士大夫生活方式的认同与推崇。
基础解读 READING
语文核心知识
弭櫜鞬
“弭”意为平息或停止，“櫜”是收藏盔甲的袋子，“鞬”是盛弓的器具。这个词语字面意思是把弓箭和盔甲收藏起来，不再进行战争或打斗。在诗中，它描述了在西畴筑圃的和平景象，暗示这里是一个远离战乱、安居乐业的场所，主人将武备收起，享受田园生活的宁静与安详。
矍相
“矍相”指的是古地名，位于今山东省曲阜市境内，是孔子当年演习射礼的地方。这个典故出自《礼记·射义》，记载了孔子在矍相之圃举行射礼的故事。诗中用此典故，将梁洁夫的居所比作孔子的射圃，极大地提升了园林的文化品位，暗示这里不仅是游乐之所，更是传承儒家礼乐文化的圣地。
诗句白话释义
在西边的田野里修筑起园圃，将弓箭盔甲等武备收藏起来。这里就像当年孔子举行射礼的矍相之圃一样美好，朋友们可以并肩游乐。这自然是排列宾客、观摩德行的好地方，所以主人射箭时百发百中，绝不虚发也是理所应当的。
核心主旨
这首诗通过对梁洁夫幽居中射圃的描写，赞美了园林环境的优美和主人高尚的道德修养。诗人认为这里不仅是休闲娱乐的场所，更是实践儒家礼仪、修身养性的地方。全诗表达了对友人生活情趣的欣赏，以及对文武并重、德艺双馨的理想人格的推崇。
跨学科 · 是什么
礼乐文化历史学
诗中提到的“矍相”与“序宾观德”紧密关联，反映了古代中国“礼乐射御”的教育传统。在古代，射箭不仅是一项军事技能，更是一种礼仪活动，称为“射礼”。通过射礼可以观察一个人的德行修养，这体现了儒家文化中“寓德于艺”的历史传统。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言绝句的节奏，通常采用“二二三”的节奏划分。首句“西畴/筑圃/弭櫜鞬”要读得平稳舒缓，体现和平安宁的氛围。次句“矍相/佳游/此比肩”语调可稍显轻快，表现游乐的愉悦。后两句“自是/序宾/观德处，固宜/百发/不虚弦”要读得铿锵有力，特别是最后三字“不虚弦”要重读，以突出赞美的力度。
句式仿写
诗中“固宜……不……”是一种表示理所当然的因果句式，逻辑严密，语气坚定。仿写时可参考此结构，例如：“固宜勤学不虚度”、“固宜真金不怕火”。这种句式适合用于表达对某种品质或结果的肯定，能够增强语言的说服力和气势。
写作应用
核心名句“固宜百发不虚弦”可用于写作中形容技艺高超、准备充分或做事有把握。例如在描写运动员训练有素、考试准备充分或工匠技艺精湛时，都可以引用此句来增强文采。它比“百发百中”多了一层“理应如此”的逻辑意味，更具说服力。
关联知识图谱
乡射礼同源礼仪
诗中“矍相”与“序宾观德”均指向古代射礼文化，乡射礼是地方级别的射箭比赛礼仪，强调德行选拔。
名句 CLASSIC LINES
固宜百发不虚弦
此句化用典故，以“百发不虚弦”极言射艺之精与德行之正。它既是对主人射箭技艺高超的夸赞，又暗含“观德”之意，指出在如此雅致的环境中，人的技艺与修养都能达到完美的境界。该句语言精炼，气势充沛，是全诗的点睛之笔，生动诠释了儒家“射以观德”的文化内涵。
标签 TAGS
作者 POET
曹勋 1098年—1174年
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