杂诗二十七首 其一四
此生扰扰事无穷，脱得闲身石火中。
聊种柴桑三径菊，未输严濑一丝风。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感隐逸
创作背景
晚年闲居
此诗为方岳晚年作品，具体创作年份难确考。方岳一生仕途坎坷，多次因直言得罪权贵而遭罢黜，晚年退居家乡祁门，筑室名“秋崖”。本诗当作于其退隐期间，反映了诗人历经宦海沉浮后，对闲适隐居生活的真切体悟与坚守。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，全诗共四句，每句七字。此体格律严整，讲究平仄粘对与押韵规则，是宋代文人抒情言志的常用体裁。其源流可追溯至唐代，至宋代在立意与理趣上有了新发展，本诗即体现了宋诗尚理的特色。
情感 · 解读
核心情感为厌倦官场俗务、向往归隐田园的闲适之情。诗人通过对比扰扰尘世与闲适田园，表达了对陶渊明式隐逸生活的极度向往，情感真挚深沉，既有对现实的无奈，亦有解脱后的旷达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“扰扰”形容纷乱的样子，指世事繁杂。“石火”指击石所发的火光，比喻人生短暂、转瞬即逝。“聊”意为姑且、稍微。“柴桑”古地名，陶渊明故居所在。“三径”指归隐者的庭院。“严濑”指东汉严子陵隐居垂钓处，即严陵濑。
逐句释义
这一生纷纷扰扰的事情没有穷尽，好不容易在如石火般短暂的时间里脱身出来，求得片刻清闲。姑且像陶渊明那样在隐居的庭院里种上菊花，这种清雅的生活情趣，一点也不输给严子陵在钓台所享受的那一丝清风。
核心主旨
这首诗通过描写诗人从繁忙俗务中脱身后的感受，表达了对隐逸生活的向往。诗人以种菊和享受清风自喻，表明自己虽然身处凡世，但内心追求高洁，不羡慕荣华富贵，只求内心安宁，体现了淡泊名利的人生态度。
跨学科 · 是什么
历史人物典故历史学
诗中“柴桑三径菊”引用了东晋诗人陶渊明的典故。陶渊明辞官归隐柴桑，在庭院中种菊，以此象征隐士的高洁品格。“严濑一丝风”引用了东汉严子陵的典故。严子陵拒绝光武帝征召，隐居富春江畔垂钓，后人称其垂钓处为严陵濑，以此象征不慕名利的高风亮节。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调可稍促，体现“扰扰”之烦与“石火”之急；后两句语调转为舒缓悠然，重读“聊种”“未输”，在“菊”与“风”处适当延长，以体现归隐后的闲适与自得。节奏划分：此生/扰扰/事/无穷，脱得/闲身/石火/中。
句式仿写
可仿写“未输……一丝……”句式。例如：“虽居陋室，未输广厦一丝暖”；“虽无高官，未输豪杰一丝气”。通过对比，突出某种精神层面的富足或平等，表达自信与豁达。
写作应用
名句“聊种柴桑三径菊，未输严濑一丝风”可用于写作中表达淡泊名利、安贫乐道的主题。如在谈论“坚守本心”“生活态度”“精神追求”等话题时，引用此句可增添文章的文化底蕴，论证精神富足胜过物质享受的观点。
关联知识图谱
柴桑三径菊同典故
陶渊明归隐柴桑种菊，本诗用以自比，表达归隐之志。
严濑一丝风同典故
严子陵垂钓严陵濑，本诗用以比喻高洁的隐士风度。
名句 CLASSIC LINES
聊种柴桑三径菊，未输严濑一丝风
此联为全诗核心名句，运用典故精当，对仗工整。诗人以陶渊明种菊自比，又以严子陵钓台清风自喻，表达了不慕荣利、自得其乐的高洁志趣。后世常以此句形容隐士风骨或表达对隐逸生活的向往，具有极高的文化辨识度。
标签 TAGS
作者 POET
曹勋 1098年—1174年
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