山居杂诗九十首 其二五
东冈老道友，招我阅子孙。
大儿教以孝，小儿抚以温。
举觞意未畅，已复月挂昏。
兴言还吾庐，更待它日论。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感亲情
创作背景
晚年隐居
此诗为曹勋晚年隐居山林时期所作《山居杂诗九十首》组诗中的第二十五首。曹勋历经仕途波折，晚年退隐山林，专注于修身养性与家庭教育，本诗即是对这一时期生活状态的真实写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，是陶渊明等田园诗人常用的体裁。该体裁句式短促，适合表达质朴自然的情感。
情感 · 解读
诗歌通过描写拜访道友、教育子孙的场景，展现了诗人对家庭亲情的珍视。情感真挚自然，既有对子孙成长的欣慰，也有对传统伦理道德的坚守，体现了诗人晚年生活的恬淡与充实。
基础解读 READING
语文核心知识
东冈
指东边的山冈。在古诗文中常作为地点方位的代称，这里指代老道友居住的地方。这个词语点明了拜访的地点位于诗人居所的东边，位置相对较近，方便往来。
觞
古代的一种酒器，这里代指酒杯。举觞就是举起酒杯喝酒的意思。在古代文人聚会中，饮酒是重要的社交活动，常用来助兴或表达情感，是诗词中常见的意象。
诗句释义
东边山冈上的老道友，邀请我去看看他的子孙后代。对大儿子教导他要孝顺父母，对小儿子则用温和的方式抚育。举起酒杯喝酒，兴致还没完全抒发出来，月亮就已经挂在黄昏的天空中了。兴致勃勃地谈起回家的事，回到我的草庐，把话题留待改日再讨论。
核心主旨
这首诗主要描写了诗人去拜访老朋友，看到朋友教育子孙的场景。诗人赞美了朋友教育孩子的方法：对大的孩子讲孝道，对小的孩子给温暖。全诗充满了浓厚的生活气息和温馨的家庭氛围，表现了诗人对这种天伦之乐的向往和赞美。
跨学科 · 是什么
家庭教育社会学
诗中“大儿教以孝，小儿抚以温”体现了中国古代因材施教的家庭教育理念。对于年长的孩子，侧重于道德伦理的教导，要求其遵守孝道；对于年幼的孩子，侧重于生活上的关爱与呵护。这种根据孩子年龄特点采取不同教育方式的做法，在今天仍有借鉴意义。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，语调要亲切自然，节奏要舒缓平和。前四句叙述拜访和教育子孙，语调要充满温情和赞许；后四句写饮酒和归家，语调要略显急促，表现出时间的流逝和意犹未尽的感觉。最后一句“更待它日论”要读得悠长，留有余味。
句式仿写
可以模仿“大儿教以孝，小儿抚以温”的句式进行写作训练。该句式采用了“对象+动作+方式”的结构，对仗工整，表意明确。例如：“大雁飞向南，小燕留于北”、“老师教以严，父母爱以慈”。这种句式适合用来描写对比或并列关系的事物。
写作应用
在描写家庭生活、亲情主题的作文中，可以引用“大儿教以孝，小儿抚以温”这句诗。它非常适合用来论证“因材施教”或“家庭教育要有针对性”等观点。比如在写《我的家风》或《谈教育》这类题目时，引用这句诗可以增加文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
宋代诗人同作者
本诗作者，南宋著名诗人，有《松隐文集》传世。
诗歌体裁同体裁
本诗采用的体裁，每句五字，不拘平仄。
名句 CLASSIC LINES
大儿教以孝，小儿抚以温
这两句诗不仅是全诗的核心名句，也是传统家风教育的经典概括。上句强调对年长子孙进行道德伦理教育，下句强调对年幼子孙给予关爱呵护，体现了因材施教、宽严相济的教育智慧。
标签 TAGS
作者 POET
曹勋 1098年—1174年
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