山居杂诗九十首 其七九

寓居溪阴刹,未暇理归棹。

遮眼阙文史,借书得探讨。

卷舒白虎通,涵泳青龙钞。

贤哉绝世书,欣然慰幽抱。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感喜悦
创作背景
山居生活
此诗为曹勋晚年退隐山林时所作组诗《山居杂诗九十首》中的第七十九首。创作背景为诗人寓居溪边寺庙,远离尘嚣,虽生活简朴、书籍匮乏,仍通过借书苦读以寄托精神,反映了宋代文人崇尚读书的社会风气及作者晚年的隐逸志趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。曹勋此作语言质朴自然,体现了宋诗以文为诗、注重理趣的时代特征。
情感 · 解读
全诗核心情感聚焦于隐居生活中对知识的渴求与获得的满足。诗人虽身处僻壤、物质匮乏,却因借书研读而精神富足,展现了安贫乐道、潜心向学的恬淡心境与高雅情操。

基础解读 READING

语文核心知识
指佛寺,梵语'刹多罗'的省称。诗中指诗人暂时居住的溪边寺庙。这个字形象地交代了诗人山居的具体环境,点明了清幽的居住背景。
归棹
意为归船,'棹'是船桨,代指船。诗中说'未暇理归棹',意思是还没有空闲去整理归乡的船只,暗示诗人沉醉于读书,暂时忘记了回乡之事。
寓居溪阴刹,未暇理归棹
我寄居在溪水北岸的佛寺里,还没有空闲去整理归乡的船只。这两句交代了居住地点和状态,表现了诗人随遇而安的心境。
遮眼阙文史,借书得探讨
眼前缺乏文史书籍可供阅读,于是借来书籍进行深入研读。这两句写出了诗人虽然藏书不多,但依然想方设法求知的积极态度。
卷舒白虎通,涵泳青龙钞
翻阅研读《白虎通德论》,沉浸品味《青龙钞》的内容。这两句具体描写了诗人借书后苦读的情形,展现了专注的治学精神。
贤哉绝世书,欣然慰幽抱
这些书籍真是贤德绝妙啊,让我欣然欣慰,抚慰了我孤独的情怀。最后两句直抒胸臆,表达了读书带来的巨大精神满足。
读书之乐
这首诗通过描写诗人山居期间借书苦读的生活细节,表现了诗人对知识的渴求和安贫乐道的精神。全诗语言质朴,情感真挚,生动刻画了一位在清苦环境中依然坚持治学的文人形象。
跨学科 · 是什么
地理方位地理学
'阴'是中国古代地理学中的重要方位概念。古人以山南水北为阳,山北水南为阴。这是基于日照规律总结出的地理常识。诗中用'溪阴'准确界定了寺庙相对于溪流的地理位置,体现了古人对方位词的科学运用。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言古诗,诵读节奏多为'二-三'结构。如'寓居-溪阴刹','未暇-理归棹'。前四句叙事应读得平缓沉稳,后两句抒情'贤哉-绝世书'语调上扬,'欣然-慰幽抱'读出欣慰满足之情。
句式仿写
可仿写'贤哉...,欣然...'句式。例如:'贤哉良师友,欣然助我行'。这种句式通过'贤哉'一词前置赞叹,后接具体感受,能有力表达对某人某物的赞赏与感激之情。
写作应用
核心名句'贤哉绝世书,欣然慰幽抱'可用于描写读书的乐趣、精神寄托等主题。在写作中,可引用此句论证'书籍是人类的精神食粮'或'读书能慰藉心灵'等观点,增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
曹勋同作者
北宋末南宋初词人、诗人,字公显,号松隐,此诗为其晚年山居所作。
五言古诗同体裁
本诗体式为五言古诗,不拘对仗,质朴自然。

名句 CLASSIC LINES

贤哉绝世书,欣然慰幽抱
此二句直抒胸臆,高度评价所借书籍的价值,并以'欣然'二字点明精神满足。'幽抱'指深藏内心的情怀,书籍成为慰藉孤独心灵的良药,体现了诗人以书为友、超脱物外的精神境界。

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作者 POET

曹勋 1098年—1174年
南宋高阶文官、诗人,靖康之变亲历者,宋金外交使臣

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