山居杂诗九十首 其八○
吾年已七十，眠早起不宴。
倦甚就宵枕，卧久思永旦。
虽无文字劳，渐绝人事叹。
收其放心尔，戒得尤所赞。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感修身 · 淡泊
创作背景
晚年山居
此诗为曹勋晚年隐居山林时所作大型组诗《山居杂诗九十首》中的第八十首。诗人历经仕途风波，晚年选择归隐，通过记录日常起居与心路历程，表达了对平静生活的向往和对儒家修养工夫的实践。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由古朴。五言古诗源于汉代，至魏晋唐宋延续发展，是文人抒发情怀的重要载体。曹勋此作语言质朴，不事雕琢，符合宋诗以文为诗、注重理趣的倾向。
情感 · 解读
诗人以平和的笔触描写晚年山居生活，表达了远离尘世纷扰、内心宁静安适的情感。诗中虽提及身体衰老，但整体基调从容淡定，体现了诗人对自然生命过程的坦然接受。
基础解读 READING
语文核心知识
宴
此处'宴'字意为安闲、休息。'不宴'指不贪图安逸懒散。诗人自述早起不赖床，体现了晚年生活的规律与自律。这个字在古文中常用来形容安逸的状态，这里用否定形式强调了诗人的勤勉。
放心
指放纵、散漫的心思。'收其放心'意为收回那颗容易受外界诱惑而放纵的心。这是儒家修身的重要概念，出自《孟子》，意思是把散失的善良本心找回来，是做人的根本功夫。
全句释义
我年纪已经七十岁了，晚上睡得早，早上起得早，不敢贪图安逸。身体疲倦了就上床睡觉，躺在床上久了就开始思考天亮后的安排。虽然没有从事繁重的文字工作，但也逐渐断绝了对世俗人事的感叹。我要收回那颗放纵散漫的心，特别推崇'戒得'这一修养准则。
核心主旨
这首诗通过描写诗人七十岁时的日常生活和内心想法，表现了晚年生活的宁静与淡泊。诗人不再追求功名利禄，而是把精力放在自我反省和道德修养上，追求内心的平静与满足，体现了知足常乐的人生智慧。
跨学科 · 是什么
古代年龄称谓历史学
诗中'吾年已七十'直陈年龄。在古代文化中，七十岁被称为'古稀之年'，源自杜甫诗句'人生七十古来稀'。这反映了古代医疗卫生条件下，能活到七十岁的人较少，也体现了诗人对长寿的坦然与珍惜。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，语速要舒缓平和，体现老年人沉稳的心境。前四句叙述生活起居，语调自然亲切；后四句转入内心独白，语调要庄重有力，特别是'收其放心尔'一句，要读出自我警醒的意味。
句式仿写
可以模仿'虽无……，渐绝……'的句式进行写作练习。例如：'虽无惊天伟业，渐绝浮躁之心'。这种句式通过否定外在的成就，来强调内在精神的升华，适合用于表达淡泊名利、追求内心宁静的主题。
写作应用
'收其放心尔，戒得尤所赞'这两句诗可用于关于'自律''修养''淡泊'等主题的作文中。作为道理论据，它可以论证'人要学会控制欲望''修身是终身的功课'等观点，增加文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
学问之道无他，求其放心而已矣同典故
本诗'收其放心'直接化用《孟子》此句，二者核心思想一致，均强调找回失落的本心是修身的根本。
君子有三戒同典故
本诗'戒得'呼应《论语》中'及其老也，血气既衰，戒之在得'的教诲，体现了儒家对不同年龄阶段修养要求的继承。
名句 CLASSIC LINES
收其放心尔，戒得尤所赞
这两句诗化用儒家经典典故，精准概括了诗人晚年的修养功夫。'收放心'指收敛放逸之心，'戒得'指戒除贪得之念，体现了诗人对心性之学的深刻体悟，是宋诗重理趣的典型表达。
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作者 POET
曹勋 1098年—1174年
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