山居杂诗九十首 其二三
我本汝颍士，老隠天台山。
一瓢顾粗足，三谒无厚颜。
身与樵牧远，居眇林壑间。
不为物事役，常对风日闲。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
晚年隐居
曹勋生于北宋末年，历经靖康之变，南渡后曾出使金国，后仕途起伏。晚年选择退隐天台山，此诗即作于这一时期。创作背景涉及诗人对仕途倦怠与对宁静生活的向往。天台山自古为佛道圣地，适合归隐，诗人借此地表达终老林泉的志向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，至唐代依然保持强劲生命力。此体裁适于表达质朴情感与隐逸情怀，语言风格平淡自然。曹勋此作体现了宋诗好议论、重理趣的时代特征。
情感 · 解读
全诗核心情感为超脱尘世的隐逸之乐与淡泊名利的心境。诗人表达了远离官场纷扰、回归自然山林的满足感。情感基调平和冲淡，无激烈起伏，体现了道家顺应自然的思想。这种情感是宋代士大夫在动荡时局中寻求精神寄托的典型反映。
基础解读 READING
语文核心知识
汝颍士
指汝州和颍州一带的读书人。汝颍地区在今河南省中部，古代文化发达。诗人自称本是中原士人，如今却隐居江南。这交代了诗人的出身背景，暗示了人生轨迹的巨大转变。
一瓢
典出《论语》，孔子赞扬颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这里指生活简朴，只要简单的饮食器具就满足了。表现了诗人安贫乐道的精神追求。
逐句释义
我本来是汝颍地区的读书人，如今天台山隐居养老。生活简陋但一只瓢饮水也觉满足，多次拜谒权贵并不觉得脸皮厚。身体远离了樵夫牧童等世俗人群，居住在深山幽谷之间。不被外界的事物所驱使奴役，常常面对清风暖日享受清闲。
核心主旨
这首诗通过叙述自己从士人到隐士的身份转变，描写了隐居生活的清贫与自在。表达了诗人对功名利禄的厌倦，以及对自由自在、不受外物束缚的隐逸生活的热爱。全诗语言平淡，情感真挚，展现了知足常乐的人生智慧。
跨学科 · 是什么
天台山地理地理学
天台山位于浙江省中东部，地处天台县北部。它是曹娥江、始丰溪等河流的发源地，地形复杂，多悬崖峭壁。气候属亚热带季风气候，四季分明，雨量充沛，植被茂盛。这种地理环境为诗人提供了绝佳的隐居场所。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏舒缓平和，语调应沉稳淡定。前两句叙述身世，语气平实；中间两句描写生活，略带自嘲；后两句抒发感悟，应读出超脱与释然。韵脚“山、颜、间、闲”押平声韵，诵读时韵脚字可适当延长，体现闲适意境。
句式仿写
可仿写“不为……役，常对……闲”句式。例如：“不为名利役，常对诗书闲”，表达专注读书的心境。又如：“不为琐事役，常对山水闲”，表达热爱自然的态度。这种句式对比鲜明，适合表达人生取舍。
写作应用
名句“不为物事役，常对风日闲”可用于关于“淡泊名利”、“精神自由”、“生活方式”的作文中。在论述保持内心宁静、拒绝精神内耗时，引用此句可增强说服力。适合用于开头引题或结尾升华主题。
关联知识图谱
颜回安贫乐道同典故
诗中“一瓢”直接引用颜回典故，表达安贫乐道精神。
名句 CLASSIC LINES
不为物事役，常对风日闲
此二句为全诗诗眼，集中体现了诗人超然物外的生活哲学。意指不被世俗外物所驱使奴役，长久地面对清风朗日享受闲适。语言质朴而哲理深刻，展现了心为物役与心主物役的区别。常被后世用于表达淡泊名利、追求精神自由的处世态度。
标签 TAGS
作者 POET
曹勋 1098年—1174年
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