李次仲诞辰颂

柱史列裔,清映霞举。

环堵所礼,土木所与。

起死济民,浑迹尘土。

好生广德,密佑人主。

三千功就,易迁行着。

东恩及孙,西色仍叙。

仙不言寿,道不言古。

愿祝罗浮,五云同侣。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 四言古诗
情感祈福 · 赞美
创作背景
诞辰祝颂
此诗为南宋李石所作,用于赞颂李次仲的诞辰。诗中称其为“柱史列裔”,即老子(李耳)的后代,且提及“罗浮”、“易迁”等道教仙境,推测李次仲应为一位道门高士或李氏家族中德高望重且崇尚道教的长辈。作品旨在其生日之际,颂扬其济世功德与修道成就。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁,句式整齐,以四字为一句,节奏短促有力。这种体裁源于《诗经》,具有古朴典雅的文体特征。全诗共十六句,四句一换韵,读来朗朗上口。四言诗在宋代虽非主流,但常用于庄重的颂赞或礼仪场合,体现了作者深厚的古文功底。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重而热烈,主要表达了对李次仲诞辰的诚挚祝贺。作者通过赞颂其德行、功绩与道行,流露出深深的敬仰之情。诗中既有对长辈或先贤的崇敬,又包含对其长生久视、位列仙班的美好祝愿,情感真挚深沉,体现了文人间的道谊与亲情。

基础解读 READING

语文核心知识
柱史
“柱史”是“柱下史”的简称,这是周代的一种官职,负责在朝廷站立记录史事。历史上著名的哲学家老子(李耳)曾担任此职。诗中用“柱史列裔”指代李次仲是老子的后代,点明了其高贵的血统与道家渊源,是理解全诗背景的关键称谓。
环堵
“环堵”字面意思是四周只有土墙,形容房屋狭小简陋。诗中“环堵所礼”意指虽然居住环境简陋,但依然受人礼拜。这体现了李次仲安贫乐道、德高望重的形象,即使身处陋室,其精神力量依然强大,受到人们的尊敬。
全诗翻译
你是柱下史老子的后裔,清高的身影如云霞般升举。在简陋的居所里受人礼拜,与土木自然相伴。你有起死回生、济世救民的功德,却甘愿混迹于尘土之中。你心怀好生之德,暗中保佑着君主。三千功德圆满,升仙的行迹显著。恩泽向东惠及子孙,西方的族谱依然有序。神仙不谈论寿命长短,大道不谈论古今久远。祝愿你在罗浮仙山,与五彩祥云为伴。
赞颂修道
这首诗的核心主旨是祝贺李次仲诞辰,并高度赞扬他的德行与道行。作者通过叙述其血统、济世功德、谦逊品质以及修道成就,塑造了一位既有入世功业又有出世情怀的高士形象。全诗表达了对李次仲的崇敬之情,以及对其长生久视、得道成仙的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
老子历史学
诗中“柱史”指代老子。老子是春秋时期著名的思想家,道家学派创始人,著有《道德经》。他曾担任周朝的“柱下史”。诗中称李次仲为“柱史列裔”,建立了李次仲与老子的家族联系,提升了赞颂对象的历史地位与文化厚度。
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读写应用
四言节奏
本诗为四言诗,诵读节奏通常为“二二”拍,节奏感强,古朴典雅。例如“柱史/列裔,清映/霞举”。诵读时应语速适中,声音庄重。在“仙不言寿,道不言古”等哲理句处,可适当放慢语速,加重语气,以体现其深邃的意境。
关联知识图谱
道家创始人祖先关联
诗中“柱史列裔”明确指出李次仲为老子后裔。
南宋作者创作主体
本诗作者为南宋学者李石。

名句 CLASSIC LINES

仙不言寿,道不言古
这两句诗富有哲理与禅意,是全诗的警策之语。意为真正的神仙不谈论寿命的长短,真正的大道不拘泥于古今的时间概念。它超越了世俗对时间与生死的执着,体现了道家超越时空、追求永恒的宏大境界。此句常被后世用于祝寿或表达对道家境界的向往,文化影响力深远。

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作者 POET

曹勋 1098年—1174年
南宋高阶文官、诗人,靖康之变亲历者,宋金外交使臣

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