仲春初五日报谒

玉磬蒲团出定音,谒酬与世费浮沉。

径松参汉周官肃,坞竹藏云商易深。

莫色溪山皆有道,春风花草本无心。

年来年去头成白,斗酒楼前明月斟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感禅悟
月份二月
创作背景
白玉蟾报谒所作
本诗为南宋道士白玉蟾在仲春初五日外出报谒时所作。报谒指回访官长或友人。创作动因是修道生活与世俗交游的冲突。学界公认其反映了宋代道士的世俗化生存状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗。属于近体诗体裁。格律严谨,对仗工整。是南宋道士文学的典型代表。在古代文体中地位重要。
情感 · 解读
核心情感包含对世俗应酬的厌倦。对自然大道的深刻体悟。对年华逝去头发花白的感慨。历代主流解读共识为修道者的超脱与无奈交织。

基础解读 READING

语文核心知识
出定
出定是佛教和道教用语。指打坐冥想结束。从入定状态中出来。在诗中指刚做完功课。这是修行者的日常状态。与后文的世俗应酬形成对比。体现了宗教生活与世俗生活的切换。是理解全诗心境的基础。
全诗白话释义
玉磬声和蒲团伴着打坐结束的声音。回访世俗之人让人心绪起伏沉浮。路旁松树高耸入云如周礼般庄严。山坞竹林隐藏云雾如商易般深奥。暮色中的溪山都蕴含着大道。春风吹拂花草本来就没有心机。年复一年头发已经变白。只能在酒楼前对着明月斟酒。这是全诗的字面意思。展现了从修行到入世的无奈。
厌世悟道与时光之叹
全诗核心主旨是表达对世俗应酬的厌倦。诗人在自然中体悟到了大道的存在。春风花草的自然状态让人向往。对比之下世俗的浮沉更令人疲惫。时光流逝白发渐生让人无奈。最终只能借酒消愁。这是修道者在世俗中的真实写照。也是对人生境遇的深刻反思。
跨学科 · 是什么
仲春节气
仲春指春季的第二个月。此时正值惊蛰与春分前后。天气转暖万物复苏。春风花草正是此时的自然特征。古人以此时节踏青或修禊。诗中春风点明了时令特征。这是农业社会的重要时间节点。也是诗人感物伤怀的客观触媒。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言律诗。诵读节奏为二二三停顿。如玉磬-蒲团-出定音。谒酬-与世-费浮沉。颈联需读出超然物外的旷达。尾联需读出时光流逝的沧桑。整体语气应从沉闷转向旷达。最后归于无奈的叹息。注意平仄交替的韵律感。
句式仿写指导
可仿写颈联的对仗句式。莫色溪山皆有道。春风花草本无心。结构为偏正名词+皆/本+动宾。例如秋水长天皆有意。落花飞雪本无情。要注意对仗工整。名词对名词。副词对副词。动词对动词。意境上要体现自然与哲理的结合。
名句写作应用
莫色溪山皆有道,春风花草本无心。可用于写作中表达顺应自然的主题。适用于讨论人与自然关系的文章。在议论文中可作为论据支持无为而治的观点。在散文中可用来描写春日感悟。应用时需解释无心的哲学内涵。强调不刻意追求的洒脱态度。这能提升文章的文化底蕴。使表达更具哲理深度。
关联知识图谱
白玉蟾同作者
本诗作者为南宋道士白玉蟾。其诗风清俊飘逸。多含道家哲理。是金丹派南宗创始人。

名句 CLASSIC LINES

莫色溪山皆有道,春风花草本无心
核心名句原文为莫色溪山皆有道,春风花草本无心。文化影响力极大,体现道家自然观。历代经典评价为得道之言。后世衍生应用多见于表达顺应自然之旨。

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作者 POET

曹勋 1098年—1174年
南宋高阶文官、诗人,靖康之变亲历者,宋金外交使臣

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