上李丈尚书 其三
蓬室有姝女，颜色耀朝晖。
幽独人未识，婵娟心自知。
高堂悬宝鉴，美丑良不欺。
借君一寸光，为妾照蛾眉。
念当有所适，辞亲结罗衣。
常恐妾命薄，失身轻薄儿。
安得嬿婉人，白头同所归。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感身世
创作背景
干谒求荐
此诗为朱淑真向李丈尚书干谒求荐之作。作者以深闺女子自喻，将才德比作美色，将尚书比作能鉴别人才的明镜，希望得到赏识与引荐。创作动因在于作者才华横溢却受限于女性身份，无法像男性士大夫一样施展抱负，故借诗言志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，全诗共十四句，每句五字，不讲究平仄对仗，押平声韵。五言古诗源于汉代乐府，至魏晋唐宋持续发展，形式自由灵活，适宜叙事抒情。此体在文学史上地位重要，是古典诗歌的基础体裁之一。
情感 · 解读
诗中通过深闺女子的独白，表达了对自己命运未卜的深深忧虑。核心情感在于对美好品质无人赏识的孤独感，以及对未来可能遭遇不幸婚姻的恐惧。情感基调哀婉低回，体现了女性对自主命运的渴望与无奈。
基础解读 READING
语文核心知识
姝女
指美丽的女子。在古代文学中常用来形容容貌姣好、品德优良的年轻女性。这里作者用来比喻自己，表达对自己才华和品德的自信。
蛾眉
指像蚕蛾触须那样细长而弯曲的眉毛。这是古代对女子美眉的通称，常用来代指美女或女子的容貌。诗中代指作者自己的才华和美德。
蓬室有姝女，颜色耀朝晖
简陋的茅屋里住着一位美丽的女子，她的容颜光彩照人，胜过早晨的阳光。这两句写出了女子虽然身处贫贱，但才华美貌依然出众。
幽独人未识，婵娟心自知
她幽静孤独，不被世人所认识，但那份美好的品质只有她自己心里清楚。表达了怀才不遇、孤芳自赏的寂寞心情。
高堂悬宝鉴，美丑良不欺
高高的厅堂上悬挂着明亮的宝镜，无论是美是丑，它都如实反映，绝不欺骗。比喻公正的评判者能够明辨是非、鉴别人才。
借君一寸光，为妾照蛾眉
希望能借您（宝镜/尚书）的一寸光辉，来照亮我的容颜。这是请求对方给予机会，让自己得以展示才华。
念当有所适，辞亲结罗衣
想到将来要出嫁，辞别父母亲人，穿上出嫁的罗衣。这里写女子即将面临的人生重大转折，也隐喻作者寻求仕途出路。
常恐妾命薄，失身轻薄儿
常常担心自己命薄福浅，会嫁给轻浮浪荡的人。表达了对未来命运不可控的深深恐惧，担心才华被埋没或遇人不淑。
安得嬿婉人，白头同所归
哪里才能找到一位情投意合的人，能够白头偕老，归宿相同呢？这是对理想伴侣的渴望，也是对赏识自己的伯乐的期盼。
干谒诗
这是一首干谒诗，作者以女子自喻，向李丈尚书表达希望得到赏识和引荐的愿望。全诗通过描写女子对婚姻命运的忧虑，隐喻作者对自己才华无处施展的焦虑，情感真挚，比喻贴切。
跨学科 · 是什么
蓬室地理学
指用茅草盖顶的简陋房屋，即茅屋。在古代地理和社会阶层中，蓬室往往代表着贫苦百姓的居住环境，与高堂形成鲜明对比，突显了居住者的贫寒身份。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言古诗，诵读节奏多为'二-三'结构，如'蓬室-有姝女'、'颜色-耀朝晖'。读时应注意语速舒缓，情感由自信转为忧虑，最后是期盼，语气要随情感变化而调整。
比喻仿写
可模仿'高堂悬宝鉴，美丑良不欺'的句式进行写作练习。例如：'心中悬天平，轻重两不偏'。学习用具体的器物来比喻抽象的品质或原则。
名句应用
'高堂悬宝鉴，美丑良不欺'可用于形容公正严明的裁判、选拔机制，或用于赞扬一个人实事求是、刚正不阿的品质。在写作议论文时，可作为论证'公正'观点的有力论据。
关联知识图谱
断肠词人同作者
朱淑真因诗词多写忧愁怨恨之情，死后诗集名为《断肠集》，故世称断肠词人。
名句 CLASSIC LINES
高堂悬宝鉴，美丑良不欺
此二句以宝镜不隐美丑为喻，形象地表达了公正无私、唯才是举的用人原则。在文学上承接了《诗经》比兴传统，后世常用于形容公道正派的人物或制度。该句语言简练，寓意深刻，是全诗的警策之句。
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作者 POET
王之望 1103？-1170
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