龙华山寺寓居十首 其六

时节清明过,溪山晴霁初。

出游偕妇子,相识半樵渔。

稼穑归宁遂,经纶计已疏。

渊明至穷约,三径亦吾庐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 闲适
节日清明节
创作背景
寓居抒怀
此诗为张舜民贬谪或仕途失意时期所作,具体创作年份虽难确考,但结合史实可知其一生坎坷。诗人寓居龙华山寺,借清明出游之机,目睹百姓安居乐业,反观自身抱负难展,遂生归隐之念,借陶渊明典故以明心志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,全诗八句四十字,讲究格律严谨与对仗工整。五言律诗源于齐永明体,定型于初唐,是唐宋诗歌的重要体裁。此体要求颔联与颈联对仗,平仄合律,体现了宋诗在法度中求变化的艺术追求。
情感 · 解读
全诗情感基调闲适恬淡,表现了诗人寓居山寺时的心境。诗人通过描绘清明雨后的出游见闻,抒发了对田园生活的喜爱与对官场经纶的疏离感。情感由外部的愉悦转向内心的宁静,体现了宋人特有的理趣与旷达。

基础解读 READING

语文核心知识
“霁”字本义指雨后天晴。诗中“晴霁初”描绘了清明时节雨过天晴、溪山清新的景象。这个字准确传达了天气变化的瞬间,为全诗奠定了明朗清新的基调,是理解写景背景的关键字眼。
稼穑
“稼穑”是农事的总称,种谷叫稼,收割叫穑。诗中用此词代指农事活动,表现了诗人对百姓耕作生活的关注。在古代农耕社会,稼穑是立国之本,也是百姓安居乐业的象征。
诗句释义
清明节刚过,雨后初晴,溪水和山峦显得格外清新。带着妻子儿女出门游玩,遇到的人大半都是打柴的和捕鱼的。农事活动已经结束,人们生活安宁,我治理国家的计划却已经变得疏远。像陶渊明那样安于贫穷,这三条小径所在也就是我的家了。
核心主旨
这首诗描写了清明雨后诗人携家人出游的所见所感。诗人看到百姓安居乐业,对比自己仕途的失意,产生了归隐田园的想法。全诗表达了对自然田园生活的热爱,以及安贫乐道、不慕荣利的高洁志向。
跨学科 · 是什么
宋代民俗历史学
诗中提到“出游偕妇子”,反映了宋代清明节不仅是祭祀节日,也是全家踏青出游的欢乐时刻。这一习俗体现了古人对自然节律的顺应,以及在慎终追远之余享受生活的乐观精神。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应清新自然,体现雨后初晴的愉悦。首联节奏明快,颔联稍缓带出亲切感,颈联转折处略带沉思,尾联坚定有力,读出归隐的决心。重点字“初”、“疏”、“亦”需重读以强调情感。
句式仿写
可仿写“……至穷约,……亦吾庐”句式。例如:“颜回至穷约,陋巷亦吾庐”,通过引用古贤典故来表达安贫乐道的志向。这种句式结构工整,对比鲜明,适合表达坚定的信念。
写作应用
“渊明至穷约,三径亦吾庐”可用于写作中表达淡泊名利、安于现状的主题。在议论文中可作为论据,论证精神富足重于物质享受;在散文中可用来描写对简朴生活的向往,提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明人物关联
尾联直接引用陶渊明典故,将其作为精神偶像与效仿对象。
三径同典故
“三径”典出陶渊明《归去来兮辞》,代指隐士居所。

名句 CLASSIC LINES

渊明至穷约,三径亦吾庐
此联为核心名句,直接引用陶渊明归隐典故,表达了诗人安贫乐道的精神追求。“三径”典出蒋诩与陶渊明,象征着隐士的居所与高洁的节操。诗句语言质朴,意境深远,将古人的精神境界与诗人的现实处境完美融合,具有极高的文化辨识度。

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作者 POET

王之望 1103?-1170
南宋高宗、孝宗朝重臣,文学家

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