久欲乞归未得一日蒙恩放归不胜欣喜涂中得十五首 其六

邦人送我说殷勤,自愧初无德及民。

若更踌躇不归去,猿惊鹤怨亦愁人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感谦逊 · 隐逸
创作背景
致仕归乡途中所作
此诗作于南宋绍兴年间,吴芾在任满或获恩准致仕(退休)后,于归乡途中创作了组诗《久欲乞归未得一日蒙恩放归不胜欣喜涂中得十五首》,本首为第六首。诗人久有归隐之心,一旦获准,心情极度愉悦,故在途中即兴赋诗,记录下百姓送别的感人场景及自己急切归隐的心情。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁,全诗共四句,每句七个字。七言绝句源于汉魏乐府,定型于唐代,是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。其格律严谨,讲究平仄对仗,要求在极短的篇幅内展现完整的意境与情感。吴芾此作严格遵循七绝格律,首句入韵,二四句押韵,体现了宋诗在格律规范下的成熟运用。
情感 · 解读
本诗核心情感为归隐之喜与谦逊自愧的交织。诗人因获恩准归乡而欣喜若狂,途中写下此组诗。面对百姓殷勤送别,诗人非但不以此为荣,反生“初无德及民”的愧疚,展现了儒家士大夫仁爱谦抑的修养。同时,借“猿惊鹤怨”表达了对山林隐逸生活的深切向往,情感真挚深沉,既有对仕途的超脱,又有对民生的眷念。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“殷勤”一词在诗中特指百姓送别诗人时表现出的情意深厚与恳切,生动描绘了百姓依依不舍的送别场景。这一词语不仅体现了百姓对诗人的敬重,也侧面烘托出诗人在任期间与百姓建立的深厚情谊。“踌躇”意为犹豫不决,诗人用此词表达自己在归隐与留任之间的心理徘徊。这两个词语通俗易懂,精准地刻画了诗人面对百姓深情送别时的复杂心境,既有对百姓感激的愧疚,又有归隐心切的矛盾心理,为全诗奠定了真挚感人的情感基调。
逐句白话释义
首句“邦人送我说殷勤”直抒胸臆,描述了当地百姓在诗人离任时纷纷赶来送行,言语间充满了深情厚谊。次句“自愧初无德及民”笔锋一转,诗人面对百姓的热情,内心感到惭愧,认为自己并没有给百姓带来什么实际的恩德。第三句“若更踌躇不归去”紧承上文,假设自己如果再犹豫不决、不肯归去。末句“猿惊鹤怨亦愁人”借景抒情,表示如果不走,连山中的猿猴和仙鹤都会感到愁怨,以此表达归隐之心的急切。
核心主旨概括
本诗通过描写百姓送别时的深情厚谊,表达了诗人对百姓的感激与愧疚之情。诗人自谦“无德及民”,体现了其清廉自守、严于律己的高尚品格。后两句借“猿惊鹤怨”的典故,巧妙地表达了诗人对官场的厌倦和对归隐山林生活的向往。全诗语言质朴自然,情感真挚深沉,在平淡的叙述中展现了诗人复杂而真实的内心世界,是一首典型的宋诗风格的归隐佳作。
跨学科 · 是什么
社会学:古代官民关系社会学
诗句“邦人送我说殷勤”反映了宋代地方官员与百姓之间的互动关系。在古代社会,地方官员离任时,百姓往往会通过送行、立碑等方式表达对清官的挽留与感激。这种“送别”习俗是社会风俗的重要组成部分,体现了儒家“民本”思想在基层治理中的影响。诗人面对百姓的殷勤送别,产生“自愧”心理,正是这种官民良性互动的体现,反映了当时社会对官员道德修养的期待。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读本诗时,首句“邦人/送我/说殷勤”应读出百姓送别时的热闹与深情,语调稍高,体现“殷勤”之意。次句“自愧/初无/德及民”语调需转为低沉,读出诗人的愧疚与自谦。第三句“若更/踌躇/不归去”语速稍快,体现急切之情。末句“猿惊/鹤怨/亦愁人”应重读“猿惊鹤怨”,读出一种对山林生灵牵挂的深情,余音袅袅,引人深思。
名句写作应用
“若更踌躇不归去,猿惊鹤怨亦愁人”常用于表达对故乡或自然的眷恋,以及在人生抉择时的果断。在写作中,可引用此句来描写游子归乡的急切心情,或表达厌倦都市喧嚣、向往田园生活的志向。例如在描写退休生活、隐逸情怀的文章中,用此句能增添文化底蕴,生动传达出“归去来兮”的决绝与畅快。
关联知识图谱
孔稚圭《北山移文》同典故
末句“猿惊鹤怨”直接化用孔稚圭《北山移文》中“蕙帐空兮夜鹤怨,山人去兮晓猿惊”的典故,原意指隐士周颙出仕后山中秋猿夜鹤的哀怨,此处反用其意,表达归隐之志。

名句 CLASSIC LINES

若更踌躇不归去,猿惊鹤怨亦愁人
此联为全诗名句,运用典故生动表达了归隐之心的急切。诗人化用孔稚圭《北山移文》中“猿惊鹤怨”的典故,反其意而用之,不写山灵责怪隐士出山,而写若不归山则猿鹤愁怨。诗句构思新颖,借自然之物抒发胸臆,将抽象的归隐之志具象化为对山林生灵的牵挂,极富艺术感染力。

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作者 POET

吴芾 1104-1183
南宋中层官员、地方文学家、台州仙居地方文化代表人物

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