谢张学士惠灵寿杖

九疑连绵青未了,郴江擘出蛟龙吼。

雷公霹雳搜岩幽,化为郁律黄蛇走。

飞电迸火出奇节,黄蛇起立僵如铁。

携看玉女洗头盆,拄上九疑探禹穴。

莫挑马棰渡黄河,莫扣天门阍者诃。

但挂百钱时一醉,从教风雨湿渔蓑。

青钱学士方年少,年少羞为老人调。

即看飞步上蓬瀛,别有青藜夜相照。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感感激 · 旷达 · 豪迈
创作背景
酬赠之作
此诗为作者答谢张学士赠送灵寿杖而作,属于社交酬赠类诗歌。灵寿杖乃古时名杖,以灵寿木制成,质地坚硬且造型奇特,古人视为珍品。张学士即张舜民,字芸叟,号浮休居士,与苏轼、黄庭坚等交游,亦为当时名士。此诗通过咏物以答谢,兼抒怀抱。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于古诗体的一种,每句七个字,格律相对自由,不讲究严格的平仄对仗,便于铺陈叙事与抒发奔放的情感。七言古诗源于汉代歌谣与乐府,至唐代达到成熟,是盛唐诗人常用的体裁,适合表现雄奇阔大的意境。本诗体制灵活,韵脚转换自然,体现了七古长短错落、气势流动的艺术特征。
情感 · 解读
诗人对张学士赠送灵寿杖表达由衷的谢意,通过描绘手杖的奇特来历与非凡功用,寄托了对赠礼者的珍视。诗中既有对友情的珍重,也有对赠物实用价值的赞赏,情感真挚而热烈。这种情感贯穿全诗,奠定了全诗感激与期许交织的基调。

基础解读 READING

语文核心知识
九疑
即九疑山,又名苍梧山,位于今湖南省宁远县境内,是传说中舜帝驾崩安葬之地。诗中以此作为手杖的产地,增添了神秘色彩。九疑山山势连绵,风景秀丽,是古代文人墨客常咏的名山。诗人提到九疑,意在强调手杖来历不凡。
灵寿杖
指用灵寿木制成的手杖。灵寿木是一种生长在深山中的植物,质地坚硬,天然带有弯曲的节疤,适合做手杖,且无需人工雕琢。古人认为使用此杖有延年益寿的吉祥寓意,故称灵寿。此物在古代常作为馈赠长辈或友人的珍贵礼品。
诗句释义
九疑山连绵起伏青色不尽,郴江从中劈开发出如蛟龙般的吼声。雷公用霹雳搜寻岩石深处,将黄蛇化为盘曲的形状游走。闪电迸发火花生出奇特的节疤,黄蛇挺立变得像铁一样坚硬。拿着它去看玉女洗头盆,拄着它登上九疑山探寻大禹的墓穴。不要挑着马鞭渡黄河,不要敲天门招惹守门人呵斥。只管挂着一百文钱买酒醉饮,任凭风吹雨打湿了渔翁的蓑衣。张学士正值年少,年轻人羞于写老人调子的诗。看你即将飞步登上蓬莱仙境,自有青藜杖在夜间为你照明。
核心主旨
这首诗通过描写灵寿杖的神奇来历和坚硬质地,表达了对张学士赠杖的感激之情。诗人想象自己拄着这根手杖游历名山胜水,表现出对自由自在生活的向往。诗的后半部分劝勉张学士年轻有为,前程远大,不必像老人一样拄杖闲游,体现了对友人的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
九疑山地理地理学
九疑山位于湖南省永州市宁远县,属南岭山脉,峰峦叠翠,地貌复杂。诗中提到“九疑连绵青未了”,准确描绘了该地区植被茂密、山势延绵的地理特征。这里是湘江源头之一,水资源丰富,故诗中有“郴江擘出”之句,展现了山水相依的地理格局。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言古诗,诵读时节奏宜舒缓流畅,每句四拍。前四句描写手杖来历,语调要神奇夸张,突出“吼”、“走”、“铁”等字的力度。中间四句写游历与行藏,语调转为潇洒旷达,“莫挑”、“但挂”处要有劝慰口吻。最后四句祝愿友人,语调轻快昂扬,充满期许。
句式仿写
诗中“莫……,莫……,但……”的句式,通过否定与肯定的对比,鲜明地表达了人生态度。仿写时可参考此结构,例如:“莫羡他人高楼住,莫愁自家瓦屋寒,但求书卷常在手,从教岁月染霜颜。”这种句式适合表达坚守本心、不随波逐流的志向。
写作应用
“但挂百钱时一醉,从教风雨湿渔蓑”常用于表达豁达洒脱、随遇而安的人生态度。在写作中,可引用此句来形容那些不为世俗名利所累、保持本真生活的隐士或雅士形象。例如描写一位老者淡泊名利的生活时,可用此句点睛,增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
阮修同典故|人物关联
“但挂百钱”典出《晋书·阮修传》,阮修常步行,以百钱挂杖头,至酒店便独酣。
张舜民酬唱赠答
张学士即张舜民,北宋诗人,字芸叟,号浮休居士,与作者交好。

名句 CLASSIC LINES

但挂百钱时一醉,从教风雨湿渔蓑
此二句化用晋代阮修“杖头挂百钱”之典故,生动描绘了一种携酒独行、任凭风雨的潇洒形象。诗句意境旷达,表现了诗人不慕荣利、随遇而安的生活态度,具有很强的艺术感染力。后世常以此句形容隐士或文人雅士的放浪形骸、超然物外。

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作者 POET

许志仁

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