送琏老

湘中应中古道场,复有峩眉道人住。

昔日三生藏里来,今朝十二峰前去。

杖锡飘然别故人,笑望梅花理征路。

我曾问公五宗派,电扫群生小见解。

直指万法无尽身,坐觉灵光满沙界。

辨舌横放倾天河,峥嵘整顿禅宗坏。

吁嗟我生在儒门,儒门大业无人论。

滔滔姑想天之下,衣冠满目如云屯。

焚香再拜愿圣主,一统三教清乾坤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感惜别 · 旷达 · 禅理 · 自然 · 超脱
创作背景
送别僧人
此诗为作者送别僧人琏老之作。琏老原住持湘中古道场,即将前往十二峰(指巫山一带,或泛指修行圣地)弘法。宋代士大夫与禅僧交往密切,常通过诗歌探讨佛理与治道,此诗即是在此背景下创作的送别兼论道之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于近体诗确立之前的古体诗范畴,不讲究严格的平仄对仗,押韵较为自由。七言古诗源流久远,在唐代得到极大发展,句式长短灵活,便于铺陈叙事与抒发宏大情感。本诗语言流畅,气势充沛,体现了宋诗好议论、重气格的特点,是宋代文人以古体诗形式表达哲学思考的典型代表。
情感 · 解读
诗中通过“杖锡飘然”、“笑望梅花”等意象,描绘了与琏老从容作别的场景,表达了诗人对友人的深厚情谊与美好祝愿。这种惜别之情没有流于感伤,而是以一种旷达洒脱的姿态呈现,体现了宋代士大夫在人际交往中的理性与从容。

基础解读 READING

语文核心知识
古道场
指历史悠久的佛教寺院或修行场所。在诗中指湘中地区的古老寺庙,是琏老此前居住和弘法的地方。这个词语点明了送别地点的宗教氛围和历史厚重感。
杖锡
意思是手持锡杖。锡杖是僧人云游时携带的法器,振动时有响声,用于驱赶虫蚁或化缘时示意。这里代指僧人琏老即将远行,形象地描绘了僧人云游四方的典型形象。
诗句白话释义
湘中地区有一座古老的寺院,有一位来自峨眉山的道人住持于此。他过去从三生藏的修行中来,今天要前往十二峰继续云游。他手持锡杖飘然告别老友,笑着看那梅花,整理远行的路途。我曾问他禅宗五家的教义,他的见解如闪电般扫除众生的迷误。他直指万法无穷的本质,顿觉智慧之光充满世界。他的辩才如天河倾泻,整顿禅宗的衰败局面。唉,我生在儒家门下,儒家的大业却无人谈论。我想那天下滔滔,官员多如云聚。焚香叩拜祈愿圣明君主,统一儒释道三教来澄清乾坤。
核心主旨
这首诗通过送别僧人琏老,表达了诗人对友人高深禅学造诣的钦佩。同时,诗人借机抒发了自己作为儒家弟子的感慨,既有对儒学衰微的担忧,也有希望君主统一三教、治理天下的宏大政治理想。全诗将惜别之情、禅理探讨与家国情怀融为一体。
跨学科 · 是什么
湘中地理学
指湘江流域或湖南中部地区。这里地势低平,水系发达,自古为人文荟萃之地。诗中以此作为送别的起点,交代了地理背景。
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读写应用
诵读指导
全诗为七言古诗,节奏明快,气势连贯。前六句叙事写景,语调舒缓;中间六句议论禅理,语速可稍快,体现气势;后六句转入抒怀,情感深沉,宜用庄重的语调。韵脚转换自然,读时应注意体会诗人情感的起伏变化。
句式仿写
“杖锡飘然别故人,笑望梅花理征路”一句,动作描写与神态描写结合,生动传神。可仿写为:“背起行囊辞旧友,闲看落叶踏归途”,通过动作和神态表现人物的心境。
写作应用
“直指万法无尽身,坐觉灵光满沙界”可用于形容某种顿悟、灵感迸发或精神境界提升的时刻。例如在写作关于学习心得、科学发现或人生感悟的文章时,引用此句可增强文章的哲理深度和气势。
关联知识图谱
巫山神女峰同地点
十二峰中最著名的一峰,常作为巫山代称出现在诗词中。

名句 CLASSIC LINES

直指万法无尽身,坐觉灵光满沙界
此联形象地描绘了禅宗顿悟的境界,指出万法本质无尽,一旦开悟,便觉灵光充满恒河沙数的世界。诗句气势宏大,富有哲理,常被后世用于形容某种精神境界的豁然开朗或对宇宙真理的深刻体悟。

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作者 POET

胡宏 1105/1106-1161/1162
南宋理学家、诗人,湖湘学派代表人物

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