次韵表叔余叔成示儿
父子乃天性，钟情谁不然。
教之以义方，先贤有名言。
日严在所尚，私念宜舍旃。
君子不自教，遣随师友肩。
青紫乃余事，要当知圣贤。
居家务孝弟，立行防悔愆。
穷当慕颜回，达勿为公孙。
庶几幼所学，终身可行焉。
不见下邳丈，秀发从妙年。
束书入贤关，日与英隽联。
忽作何蕃归，甘旨奉晨昏。
丘园事高尚，腹笥常便便。
过庭有奇儿，诗礼得家传。
勉哉尊所闻，慎勿学乡原。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感劝学 · 期许
创作背景
示儿诗传统
宋代士大夫阶层极度重视家族教育与家风传承，创作“示儿”类诗作蔚然成风。此诗即在此背景下创作，诗人以次韵方式回复表叔余叔成，借教导其子余下邳之机，系统阐述了儒家正统的教育观与人生价值观。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，全诗共二十句，每句五字，不讲究平仄对仗，押韵较为自由。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，至宋代仍是文人抒发议论、阐述哲理的重要载体。相较于近体诗，古体诗形式更为古朴灵活，适合承载深厚的思想内容与说理逻辑。
情感 · 解读
全诗核心情感在于一位长辈对晚辈的殷切教诲与深切期望。诗人通过阐述儒家传统的教育理念，强调立德修身的重要性，情感真挚恳切，既有对家族亲情的珍视，更有对晚辈成为圣贤君子的严厉要求与美好祝愿。
基础解读 READING
语文核心知识
义方
指行事合宜的规范准则，此处特指儒家正统的道德教育方法。古人认为教育子女必须遵循正道，不可溺爱放纵，这是为人父母的首要责任。
青紫
本义指古代高官印绶的颜色，借指高官显爵。诗中以此代指功名利禄，诗人告诫晚辈，做官显达只是次要的事情，追求圣贤之道才是根本。
逐句释义
父子之间的亲情是天性使然，谁不是这样呢？教育孩子要用正道，这是古代圣贤留下的名言。教育要严格，私心杂念应当舍弃。君子不亲自教育自己的儿子，而是送他去跟随老师和朋友学习。做官显达是次要的事，重要的是要懂得圣贤的道理。在家要孝顺父母友爱兄弟，立身行事要防止过失和后悔。贫穷时要仰慕颜回的品德，显达时不要学公孙弘的为人。希望这些从小学习的道理，能够终身践行。
核心主旨
这首诗是一位长辈对晚辈的谆谆教诲。诗人告诉晚辈，亲情虽然深厚，但教育必须严格。做人要以圣贤为榜样，注重品德修养，无论贫穷还是显达，都要坚守气节，不要为了利益而丧失原则。
跨学科 · 是什么
颜回历史学
颜回是孔子最得意的弟子，以安贫乐道著称。他生活贫困却依然快乐，因为追求的是真理。诗人以此教育晚辈，贫穷时也要保持高尚的品德。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要平稳舒缓，体现长辈教导晚辈的庄重与慈爱。前四句起调要自然，中间议论部分要铿锵有力，最后勉励之语要充满期望。注意五言诗“二三”或“二一二”的节奏划分。
句式仿写
可模仿“穷当……，达勿……”的句式进行写作练习。例如：“穷当守气节，达勿忘初心”、“穷当勤学苦，达勿骄且奢”。这种句式对比鲜明，适合表达人生准则。
写作应用
名句“穷当慕颜回，达勿为公孙”可用于关于“气节”、“修养”、“人生选择”等主题的作文中。作为道理论据，论证无论境遇如何都要坚守道德底线，适合用于议论文的论证段落。
关联知识图谱
陆游《示儿》同主题
同为宋代示儿题材诗作，陆游作品侧重家国情怀，本诗侧重道德修养，均为家训名篇。
名句 CLASSIC LINES
穷当慕颜回，达勿为公孙
此联为全诗核心名句，运用对仗手法，对比了穷达两种境遇下的道德坚守。引用颜回安贫乐道与公孙弘曲学阿世的典故，确立了“穷达一致”的道德标准，不仅是教育子孙的金科玉律，也是古代士大夫精神追求的真实写照。
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作者 POET
王十朋 1112-1171
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