再用前韵述怀并简诸友

太白徉狂喜杯酒,元龙豪气耻求亩。

挥毫烂吐风月篇,济世高谈霸王口。

古人可作谁与归,白也吾师登可友。

万言窗下杯水冷,百尺楼头鼻声吼。

丈夫未遇聊尔耳,肯向权门思炙手。

净扫一室安吾贫,昼阅诗书夜星斗。

休论生天与作佛,灵运甘居丈人后。

吾侪慎分慕富贵,鸣鼓定须攻冉有。

但愿相从文字乐,交情合向穷中厚。

倚看前席坐间人,平步登瀛参二九。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感孤高
创作背景
仕途失意
此诗创作于诗人仕途失意、退居家乡时期。诗中“再用前韵”表明是与友人的酬唱之作,此前已有同韵诗作。诗人因政治主张受挫或遭贬谪,遂以诗明志,向诸友倾诉怀抱,既是对友人的简寄,也是对自我心迹的剖白,反映了宋代文人政治生活中的普遍困境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于近体诗向古体诗回归的变格形式。全诗共二十二句,不讲究严格的平仄对仗,押仄声韵,韵脚流转自然。七古体裁在宋代文人手中得到极大发展,成为抒发政治抱负与个人情怀的重要载体,其篇幅宏大、笔势纵横,适宜承载深沉的历史感与复杂的现实思考。
情感 · 解读
全诗情感基调表现为孤高自守与愤世嫉俗的交织。诗人通过对比古人豪气与自身境遇,表达了对世俗权贵的蔑视与对个人气节的坚守。这种情感既有怀才不遇的愤懑,更有安贫乐道的从容,展现了宋代士大夫在政治挫折中寻求精神解脱的典型心态。

基础解读 READING

语文核心知识
徉狂
“徉”通“佯”,假装之意。“徉狂”指假装疯癫。此处指唐代诗人李白借酒装疯以躲避政治祸患。这是古诗文中常见的通假字现象,阅读时需注意辨识。
炙手
“炙手”意为手一挨近就感到热,比喻权势气焰很盛。成语“炙手可热”即源于此,形容人有权势、地位显赫。诗人在此表达了对这种权贵的鄙视。
诗句释义
李白假装疯癫喜爱杯中之酒,陈登豪气干云不屑谋求田产。挥毫泼墨写出烂漫的风月诗篇,高谈阔论济世之道口若悬河。古人若能复活我与谁同道?李白是我老师,陈登可做朋友。窗下苦读万言水已冰冷,百尺高楼之上鼾声如雷。大丈夫未遇时机暂且如此,怎肯向权贵豪门趋炎附势?打扫一室安于贫困生活,白天读诗书夜晚观星斗。休谈成佛作祖的虚妄之事,谢灵运甘心居于长辈之后。我们切莫羡慕富贵荣华,要像孔子鸣鼓攻击冉求那样坚守道义。只愿在文字中寻找快乐,交情应在穷困中愈发深厚。看那些平步青云的人,如同登入瀛洲仙境。
核心主旨
这首诗通过歌颂李白、陈登等历史人物的豪迈气概,表达了诗人怀才不遇的愤懑之情。同时,诗人表明了自己宁愿安贫乐道、也不愿向权贵低头的高尚节操,并劝勉朋友在穷困中保持深厚的友谊。
跨学科 · 是什么
陈登历史学
陈登是东汉末年名将,字元龙。他性格豪爽,有威名。诗中“元龙豪气”即指他。典故出自《三国志》,许汜曾向刘备抱怨陈登无礼,刘备却称赞陈登忧国忘家,是真正的豪杰。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言古诗的节奏,一般按“二二三”划分。如“太白/徉狂/喜杯酒”。全诗情感起伏较大,前段豪迈,中段沉郁,后段坚定。读“丈夫未遇聊尔耳”时应带旷达之气,读“肯向权门思炙手”时则需铿锵有力。
句式仿写
可仿写“丈夫未遇聊尔耳,肯向权门思炙手”的句式,运用对比手法表达志向。例如:“学子求索甘寂寞,岂向浮华折傲骨。”通过前后态度的对比,鲜明地表达出人物的精神追求。
写作应用
“丈夫未遇聊尔耳,肯向权门思炙手”常用于写作中表达气节与骨气。在议论文中,可作为论据论证“人要有骨气”、“安贫乐道”等主题。在记叙文中,可用于描写人物在困境中坚守原则的心理活动。
关联知识图谱
李白同典故|人物关联
诗中“太白徉狂”引用李白典故,表达对狂放不羁精神的向往。
陈登同典故|人物关联
诗中“元龙豪气”引用陈登典故,表达对豪迈气概的推崇。

名句 CLASSIC LINES

丈夫未遇聊尔耳,肯向权门思炙手
此联为全诗核心名句,集中体现了诗人的风骨与气节。“聊尔耳”以轻描淡写之笔化解沉重现实,“肯向”二字反问有力,斩钉截铁。诗句以“炙手”喻权势之热,表达了宁守清贫、不附权贵的坚定意志,成为后世士大夫砥砺名节的座右铭,具有极高的文化影响力。

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作者 POET

王十朋 1112-1171
南宋著名政治家、文学家、诗人

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