九日会饮予为唱首自和凡数篇皆因事叙情尔未作重九诗也今再和一篇每句用事而不见姓名末联外余皆略存对偶必有能和之者

独坐东篱叹无酒,种秫西畴谩盈亩。

菊花丛畔来白衣,桑落杯中付馋口。

汝南风俗有故事,龙山宴集多佳友。

静闻彭泽三径香,遥想蓝田双涧吼。

顺时习射马嘶风,随俗登山囊系手。

慈恩塔冷旧衣冠,戯马台空古刁斗。

三嗅馨香感槩中,细看茱萸酩酊后。

应制赋诗人孰在,坐湖联句今还有。

明朝见花心已别,此日登高意宜后。

日月并应节物嘉,独恨今年无闰九。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感怀旧 · 思亲 · 慈悲
节日重阳节
创作背景
诗友雅集
根据诗题与内容,此诗作于重阳节诗友雅集之时。诗人作为唱首(诗社聚会的主唱或发起人),依韵和诗,此前已作数篇,此篇为再次和韵之作。创作背景涉及宋代文人诗社的唱和风气,诗人以“因事叙情”为旨,每句用事,展现了深厚的学养与敏捷的才思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,全诗共十八句,不讲究严格的平仄对仗,押仄声韵,韵脚流转自然。七古源于汉魏乐府,至唐代达到成熟,形式自由奔放,适宜铺陈叙事与抒发深沉情感。此诗体在宋代依然盛行,诗人借此体裁的灵活性,以铺排典故、抒发重阳感怀。
情感 · 解读
诗中核心情感围绕重阳佳节展开,既有对古人风流雅事的追慕,又有对时光流逝、故交零落的感慨。诗人独坐东篱,虽无酒却遇白衣送酒,情感由孤寂转为欣慰,继而联想到汝南故事与龙山宴集,情感层次丰富,既有节日的欢愉,又有深沉的历史沧桑感。

基础解读 READING

语文核心知识
东篱
东边的篱笆,典出陶渊明“采菊东篱下”,代指种菊赏菊之地,也象征隐居环境。白衣,指穿白衣的人,典出陶渊明重阳无酒,白衣人送酒的故事。桑落,指桑落酒,古代名酒。茱萸,植物名,古人重阳节有佩戴茱萸登高的习俗。
逐句释义
独自坐在东篱边感叹没有酒喝,西边田地里种的秫米白白长满了亩。菊花丛边来了穿白衣的人送酒,桑落酒倒进杯中满足了我的馋嘴。汝南的风俗里有重阳故事,龙山宴集上有很多好朋友。静静闻到彭泽令陶渊明三径的香气,远远想到蓝田王维双涧的吼声。顺应时节练习射箭马在风中嘶叫,跟随习俗登山囊袋系在手上。慈恩塔冷落了旧时的衣冠,戏马台空留着古代的刁斗。多次闻花香感慨万千,细看茱萸花喝得大醉之后。奉命写诗的人谁还在,坐在湖边联句现在还有。明天看见花心情已变,今天登高意趣应在以后。日月顺应节气景物美好,只遗憾今年没有闰九月。
主旨概括
这首诗描写了重阳节独坐赏菊、友人送酒的情景,通过引用大量历史典故,如陶渊明白衣送酒、孟嘉龙山落帽等,表达了诗人对古人风流的向往和对时光流逝的感慨。全诗语言流畅,用典贴切,展现了重阳节登高饮酒、佩戴茱萸的传统习俗,以及文人之间的深厚情谊。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
菊花是菊科菊属的多年生宿根草本植物,花期在秋季,正好对应农历九月九日重阳节。菊花品种繁多,色彩丰富,是中国十大传统名花之一。古人认为菊花有延年益寿的功效,因此重阳赏菊、饮菊花酒成为重要习俗。诗中“菊花丛畔”描绘了重阳节菊花盛开的景象。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言古诗,诵读时节奏可定为“二二三”或“四三”,如“独坐/东篱/叹无酒”或“独坐东篱/叹无酒”。韵脚字“酒、亩、口、友、吼、手、斗、后、有、后、九”均为上声或去声,读起来铿锵有力,应注意韵脚的拖长和重读,以体现诗人情感的深沉与豪迈。
句式仿写
诗中“顺时习射马嘶风,随俗登山囊系手”运用了对偶句式,前句写“顺时”之举,后句写“随俗”之行。可仿写:“顺时耕耘汗滴土,随俗祭祖心怀诚”,通过“顺时”与“随俗”的呼应,描写传统节日中的特定活动。
写作应用
名句“菊花丛畔来白衣”适合用于描写“雪中送炭”、“意外之喜”或“文人雅集”的作文场景。例如:“在我为文章思路枯竭而苦恼时,朋友送来的一本参考书正如那‘菊花丛畔来白衣’,解了我的燃眉之急。”
关联知识图谱
陶渊明人物关联
诗中“东篱”、“白衣”、“三径”等典故均与陶渊明有关,他是重阳文化的重要代表人物。
重阳节同节日
全诗围绕重阳节展开,涉及登高、饮酒、赏菊、插茱萸等核心习俗。

名句 CLASSIC LINES

菊花丛畔来白衣
此句化用陶渊明“白衣送酒”典故,生动描绘了重阳日友人携酒而至的惊喜场景。既切合重阳赏菊之俗,又巧妙融入历史典故,成为全诗中极具画面感与情感张力的名句,常被后世用于形容雪中送炭或雅士风流。

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作者 POET

王十朋 1112-1171
南宋著名政治家、文学家、诗人

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