渊源堂十二诗 富学斋
金玉本非富，诗书元不贫。
平生无尽用，学问在吾身。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感劝学 · 勉励
创作背景
渊源堂题诗
此诗为朱熹所作《渊源堂十二诗》组诗中的第三首，题名为《富学斋》。渊源堂位于浙江绍兴，朱熹曾在此讲学，为勉励学子勤学修身而创作此组诗。诗歌创作于南宋中期，正值理学蓬勃发展之际，诗人通过题写斋名，阐述“富”与“学”的辩证关系，旨在教化弟子树立正确的义利观与治学态度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句二十字，具有篇幅短小、语言凝练、意蕴深远的特点。五言绝句起源于汉代乐府民歌，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。此诗体要求格律严谨，讲究平仄粘对，虽仅二十字，却能以小见大，体现诗人炼字炼意的深厚功力。
情感 · 解读
诗歌核心情感为重学尚志，表达了诗人对世俗财富观念的超越与对内在学问修养的推崇。诗人通过对比物质财富与精神财富，抒发了不以金玉为富、唯以诗书为贵的清高志趣，展现了宋代士大夫安贫乐道、修身立命的精神追求，情感基调端庄典雅，充满哲理光辉。
基础解读 READING
语文核心知识
金玉
指黄金和玉石，在诗中代指珍贵的财物或巨大的物质财富。这是古代文学中常见的借代修辞，用具体的宝物来象征世俗意义上的富贵与地位。诗人以此作为对比的对象，为后文强调精神财富做铺垫。
元
通“原”，意思是本来、原本。在这里表示一种根本的判断，强调诗书所带来的精神富足是本质上的、与生俱来的，而非后天强加。这个字加强了语气，表达了诗人对学问价值的坚定信念。
全句释义
黄金美玉本来算不上真正的富有，拥有诗书学问其实并不算贫穷。人的一生中，学问的用处是无穷无尽的，因为知识和修养都藏在自己的身体里，谁也拿不走。
核心主旨
这首诗通过对比物质财富（金玉）和精神财富（诗书），阐述了真正的富有在于拥有学问的道理。诗人告诉我们要重视内在修养，不要过分追求物质享受，因为知识是伴随一生的宝贵财富，能让我们终身受益。
跨学科 · 是什么
宋代士风社会学
在宋代，读书人普遍受到社会尊重，通过科举考试进入仕途是主要途径。当时社会虽然经济繁荣，但许多有识之士都提倡“安贫乐道”，认为追求知识和道德修养比追求金钱更重要。这首诗正是这种社会风气的体现。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句应读得坚定有力，“非富”和“不贫”要重读，形成鲜明的对比语气。后两句语调转为舒缓深沉，“无尽用”要读出赞叹之感，“在吾身”则要读得自信稳重，体现内心的充实。
句式仿写
本诗运用了“……本非……，……元不……”的对比句式。可以仿写为：“锦衣本非贵，德行元不贱”，或者“权势本非荣，清廉元不辱”。这种句式适合用来表达对事物本质的独特见解和价值判断。
写作应用
在写关于“财富”、“读书”、“修养”等主题的作文时，可以引用“金玉本非富，诗书元不贫”作为道理论据。这句话可以用来论证“精神财富比物质财富更重要”的观点，增加文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
颜回同主题|同典故
颜回是孔子的学生，生活贫困但好学不倦，被后世尊为“复圣”。他的精神与诗中“诗书元不贫”的境界高度契合，是安贫乐道的典范。
名句 CLASSIC LINES
金玉本非富，诗书元不贫
此联为全诗核心名句，以极具张力的对比手法，颠覆了世俗的贫富观念。上句否定物质金玉的终极价值，下句确立诗书学问的永恒地位，语言质朴而立意高远。该句常被后世书院、学斋引为座右铭，用以自勉或教化生徒，体现了儒家“君子忧道不忧贫”的传统精神，具有深远的教育意义。
标签 TAGS
作者 POET
王十朋 1112-1171
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