书院杂咏 慎火草

禁殿安蚩尾,骚人逐毕方。

何如栽此草,有火自能妨。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感批判 · 讽刺
创作背景
宋代书院文化
宋代书院兴盛,注重实用之学与自然观察。诗人身处书院环境,针对当时社会上乃至宫廷中流行的避火迷信现象,借咏“慎火草”这一植物,提出了务实的防火主张,体现了宋人重实证、理性的时代精神。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁,全诗共四句,每句五字,短小精悍。五言绝句讲究格律严谨,要在极短的篇幅内表达完整的意境与思想。此体盛行于唐代,是古典诗歌中最为精炼的形式之一,对炼字炼意要求极高。
情感 · 解读
诗人通过对比宫廷迷信与植物防火的实际功效,表达了对当时社会迷信风气的批判。诗中蕴含着务实理性的思想情感,讽刺了人们面对灾祸时寄望于神怪而忽视实用之道的愚昧行为。

基础解读 READING

语文核心知识
蚩尾
“蚩尾”指古代建筑屋脊上装饰的鸱吻(螭吻),传说为龙生九子之一,喜好吞火。古人认为在殿脊安装蚩尾可以以此镇火辟邪,这是一种常见的古代建筑迷信习俗。
毕方
“毕方”是中国古代传说中的火灾之兆,形状像鹤,只有一只脚。传说中如果出现毕方鸟,就会发生怪火。诗中“逐毕方”指人们试图驱赶这种带来火灾的怪鸟。
逐句释义
皇宫大殿里安放着传说能避火的蚩尾装饰,文人们忙着驱逐传说中带来火灾的毕方鸟。这哪里比得上种下这株慎火草呢?它自然而然就能防备火灾的发生。
核心主旨
这首诗通过对比“安蚩尾”、“逐毕方”等迷信做法与种植“慎火草”的实际效果,批评了当时社会面对火灾时盲目迷信神怪的现象,提倡应该采用切实有效的方法来预防灾祸。
跨学科 · 是什么
慎火草植物学
诗中的“慎火草”即景天,民间俗称“慎火”或“辟火”。这是一种多肉植物,古代民间认为种植它可以防火。从科学角度看,景天叶片多汁含水量高,确实具有一定的隔热和阻火能力。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句“禁殿/安/蚩尾,骚人/逐/毕方”时,语调可稍显夸张,体现迷信的荒诞;后两句“何如/栽/此草,有火/自能/妨”语调转为肯定、务实,读出反问与建议的语气。
句式仿写
可仿照“何如……,……”的句式进行写作练习,通过对比表达观点。例如:“何如勤耕耘,收获自能丰”,用反问句式强调实干的重要性。
写作应用
在议论文写作中,可引用此诗作为论据,论证“破除迷信,崇尚科学”或“实干胜于空想”的主题。诗句短小有力,能增强文章的说服力与文化底蕴。
关联知识图谱
景天科植物物种关联
慎火草即植物学中的景天,二者为同一物种。

名句 CLASSIC LINES

何如栽此草,有火自能妨
这两句是全诗的核心议论,以反问句式有力地表达了观点:与其迷信神怪辟火,不如种植慎火草来实际预防。诗句语言质朴,道理浅显却发人深省,体现了实用主义精神。

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作者 POET

王十朋 1112-1171
南宋著名政治家、文学家、诗人

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