江上赛神
疏鼓应繁丝，送神归九疑。
苍龙随赤凤，帝子上天时。
骤雨归山疾，长江下日迟。
独怜游宦子，今夜泊天涯。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感愁思 · 羁旅
创作背景
创作背景
本诗为中唐诗人李端所作，诗人途经湘江畔观看民间祭祀舜帝的赛神仪式，仪式结束后触景生情，写下这首作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为标准五言律诗，属于近体诗范畴，起源于南朝齐永明时期，成熟于初唐，是唐代主流诗歌体裁之一，历代被视为近体诗的核心体裁代表。
情感 · 解读
本诗核心情感为宦游士子的漂泊孤寂之愁，先以热闹的赛神场景铺垫，再以江天暮景过渡，最终落脚于个人羁旅天涯的怅惘，情感层次清晰，是唐代羁旅诗的典型情感表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
疏鼓指赛神仪式上敲击出的稀疏鼓点声。繁丝指仪式上演奏的繁复弦乐声。二者相互呼应，共同描绘出赛神现场热闹的乐声氛围。九疑即九疑山，位于今湖南省南部。传说上古时期的舜帝南巡去世后就安葬在九疑山中。帝子在这里指的是舜帝。游宦子指离开家乡、辗转各地任职的官员。泊天涯指在远离家乡的江边停靠过夜。
逐句白话释义
首联第一句描绘赛神现场的乐声，稀疏的鼓点呼应着繁复的弦乐声。首联第二句写人们举行送神仪式，恭送舜帝的神灵返回九疑山。颔联第一句写想象中的神灵出行仪仗，青色的苍龙跟随着赤色的凤凰。颔联第二句点明这是舜帝登天返回天界的时刻。颈联第一句写眼前的实景，忽然落下的骤雨飞快地向山的方向飘去。颈联第二句写辽阔的长江之上，落日缓缓下沉，移动速度很慢。尾联第一句写诗人触景生情，独自怜惜辗转各地任职的游子。尾联第二句写这样的夜里，游子就要在远离家乡的天涯江边停泊。
核心主旨与内容概括
这首诗是晚唐诗人李群玉途经湘江观看赛神活动时所作。诗歌前四句描写赛神送神的热闹场面与奇幻想象。五、六两句转向描写仪式结束后眼前的自然景色。最后两句抒发诗人自身作为游宦士子的孤愁情绪。全诗由热闹的公共仪式场景切入，最终落到个人的羁旅愁思之上。热闹的场景反而反衬出诗人内心的孤寂。诗歌情感真挚自然，没有刻意的雕琢修饰。是晚唐羁旅诗中兼具民俗记录与个人抒情的经典作品。
跨学科 · 是什么
赛神民俗民俗学
赛神是古代民间祭祀神灵的传统民俗活动。活动通常会安排乐舞表演，用鼓、弦乐器等演奏祭祀乐曲。仪式目的是祈求神灵保佑地方平安、风调雨顺。湖湘地区的赛神活动很多以祭祀舜帝为核心。送神是赛神仪式的最后一个环节，人们会恭送神灵返回其居所。这类祭祀活动在唐代南方地区非常盛行。地方百姓和过往文人常会围观参与仪式。现在湖南部分地区仍保留有类似的传统祭祀习俗。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首诗时整体节奏要先明快后沉缓。前两句读的时候语速稍快，读出赛神现场的热闹感。三、四句语速稍慢，读出想象场景的奇幻缥缈感。五、六句语速放缓，读出景色的辽远开阔感。最后两句语速要放慢，加重语气，读出诗人的孤寂愁思。断句可参考：疏鼓/应/繁丝，送神/归/九疑。苍龙/随/赤凤，帝子/上天/时。骤雨/归山/疾，长江/下日/迟。独怜/游宦子，今夜/泊/天涯。诵读的时候前半部分语气可以稍显明亮，后半部分转为低沉。要读出诗歌前后情绪的明显转折。
句式仿写指导
可以仿写本诗颈联的对比句式，用两个相反特点的景物烘托情绪。比如可以写“落叶随风疾，孤云伴月迟”，用落叶的快和孤云的慢烘托孤寂情绪。仿写的时候要注意前后两句的对仗，名词对名词，形容词对形容词。也要注意景物的特点要和想要表达的情绪相匹配。不需要刻意使用华丽的辞藻，贴合场景即可。这种对比句式适合用在写景抒情类的作文中。可以让景色描写更有层次感，也能让情绪表达更含蓄。日常写作中多练习这种句式，可以有效提升写景抒情的能力。
名句应用场景
“独怜游宦子，今夜泊天涯”适合用在表达思乡、羁旅愁思的场景中。比如写异乡过节的作文时，可以用这句诗引出自己的思乡情绪。也可以用在描写在外打拼的年轻人、出差的职场人的文章中。用来表达远离家乡的孤寂感非常贴切。引用的时候不需要额外过多解释，读者很容易就能共情。比如写作示例：“看着街上万家灯火，我忽然想起古人那句‘独怜游宦子，今夜泊天涯’，此刻我就是那个漂泊在异乡的游子。”这句诗也适合用在怀念在外奔波的亲人的文章中。日常写作中使用这句诗，可以有效提升文章的文化底蕴。
名句 CLASSIC LINES
独怜游宦子，今夜泊天涯
本句以直白质朴的抒情道尽古代宦游士子的羁旅孤愁，后世多有化用。
标签 TAGS
作者 POET
李端 约743-782年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语30 知识点
二期上线 · 敬请期待