祭仲

庶子虽贤宁夺嫡,人臣惟圣可行权。

区区祭仲何为者,卖国容身岂足贤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感批判 · 讽刺
创作背景
咏史怀古
本诗取材于《左传·桓公十一年》记载的“郑祭仲逐君”历史事件。宋人好为翻案文章,诗人针对历史上将祭仲立突废忽的行为视为“行权”的传统观点提出异议,通过咏史形式表达对变节行为的批判。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴,全诗四句二十八字。源于南朝民歌,定型于唐代,讲究格律严整。本诗为典型的咏史类七绝,以议论为主,体现了宋诗好议论、重理趣的文体特征。
情感 · 解读
诗人以鲜明的批判态度,讽刺祭仲所谓“行权”实为卖国求荣的行为。情感由对历史事件的理性审视切入,最终落脚于对忠奸大义的严正评判,体现了传统儒家维护正统、贬斥变节的价值观。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“庶子”指妾室所生之子,“嫡”指正妻所生的长子,古代宗法制度下嫡长子拥有优先继承权。“夺嫡”指夺取继承权。“祭仲”是春秋时期郑国的大臣。“行权”指根据实际情况灵活处理,即权宜之计。“区区”意为微小、微不足道,此处含轻蔑之意。“卖国容身”指出卖国家利益以求自身安危。
逐句释义
第一句讲虽然庶出的儿子有才能,但怎么能因此就夺取嫡长子的继承权呢。第二句讲作为臣子,只有像圣人那样的人,才可以在特殊情况下行使权宜之计。第三句讲微不足道的祭仲算个什么人物。第四句讲他出卖国家利益来保全自身,哪里配得上“贤”这个字呢。
主旨概括
这首诗是一首咏史诗。作者通过评论春秋时期郑国大臣祭仲废立国君的历史事件,严厉批评了祭仲为了保全自己而牺牲国家利益的行为。诗人认为祭仲的行为不是真正的“行权”,而是卖国求荣,表达了对忠君爱国精神的肯定和对变节行为的批判。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
这句诗涉及中国古代宗法制度中的“嫡长子继承制”。这是西周确立的核心继承原则,规定王位和爵位必须由正妻所生的长子继承,以维护统治阶级内部的稳定和秩序。庶子即便贤能,原则上也不能超越嫡子继承,这一制度是古代社会政治结构的重要基石。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句应带有反问和思考的语气,语调稍扬,体现议论的气势。第三句“区区祭仲”要读出轻蔑感,语速稍快。第四句“岂足贤”是全诗结论,要读得铿锵有力,重读“岂足”二字,表达出强烈的否定和批判态度。
写作应用
核心名句“卖国容身岂足贤”可用于批判那些为了个人私利而损害集体、国家利益的行为。在议论文写作中,可作为论据论证“忠诚”、“气节”或“原则性与灵活性”等主题,强调真正的智慧不能违背道德底线。
关联知识图谱
郑庄公人物关联|历史关联
祭仲是郑庄公的重要卿大夫,曾辅佐郑庄公称霸,此诗评论的是他在郑庄公死后废立君主的事件。

名句 CLASSIC LINES

区区祭仲何为者,卖国容身岂足贤
此联为全诗核心论点,以反诘句式有力驳斥了对祭仲的赞誉。指出其行为本质是“卖国容身”,而非真正的“贤”,观点鲜明,掷地有声。

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作者 POET

王十朋 1112-1171
南宋著名政治家、文学家、诗人

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