送僧游径山
潜涧家风不芜没，禅讲诜诜尽瓜葛。
如今更有奇儿孙，云水飘然继衣钵。
径山禅伯僧中龙，向来名节真无双。
我昔题诗已推许，两度相逢不曾语。
子今此行真得师，扫除妄想叩深机。
我待衣冠挂林下，迟子归来话潇洒。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感惜才 · 期许
创作背景
熙宁年间送别
本诗创作于宋神宗熙宁年间，苏轼时任杭州通判。诗中提及“两度相逢不曾语”，结合苏轼生平行迹，推断为其在杭州任职期间与径山僧人的交往实录。此时苏轼虽因反对新法外放，但心态尚属平和，诗中流露出的禅悦之情与对隐逸生活的向往，反映了其此时期的精神状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗，属于近体诗确立之前的古体诗范畴，句式长短不拘，押韵自由。七言古诗源流可追溯至汉魏乐府，至唐代达到高峰，形式灵活，便于铺陈叙事与抒情。本诗共十四句，七言八句，隔句押韵，体现了古体诗格律宽松、气势流动的艺术特点。
情感 · 解读
全诗情感核心在于对僧人禅修造诣的赞赏与对其未来的深切期许。诗人以“家风不芜”、“奇儿孙”等语，肯定了禅宗法脉的传承，表达了对后辈僧人能够继承衣钵、云水弘法的欣慰之情。这种情感既包含对友人的送别之意，更升华为对佛教正法久住的关怀与护持。
基础解读 READING
语文核心知识
衣钵
原指佛教僧尼传承的信物，由师父传给徒弟，象征佛法与师承的传递。在诗中指代禅宗法脉的继承，表达了后辈僧人继承前辈事业的含义。此词现已泛化，常用于比喻前人留下的思想、学术或事业遗产。
逐句释义
潜涧的家风没有荒芜，讲经说法的僧人们关系密切。如今更有杰出的后代子孙，像云水一样飘然去继承衣钵。径山的禅师是僧人中的龙，一向以来的名节真是独一无二。我过去题诗已经推崇赞许，两次相逢却不曾说话。你现在这一趟真是找对了老师，扫除虚妄念头叩问深奥禅机。我等着辞官归隐山林，等你回来潇洒地畅谈。
核心主旨
这首诗是苏轼送别一位僧人去径山参学时所作。主要内容是夸奖径山的高僧非常有名望，鼓励这位僧人好好去学习，继承禅宗的法脉。最后诗人也表达了自己想辞去官职，等僧人回来后一起在山林里自在生活的愿望。
跨学科 · 是什么
径山地理地理学
径山位于浙江省杭州市余杭区，是天目山的东北峰。因为山径蜿蜒盘旋，通往山顶，所以叫做径山。这里地理环境优美，森林覆盖率高，自古以来就是佛教名山和避暑胜地。诗中提到的“径山禅伯”指的就是住持这座名山的高僧。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语调要轻快，体现“家风不芜”、“云水飘然”的生机感。中间四句赞颂高僧时，语调要庄重、敬佩，“真无双”三字要重读。最后四句转入内心独白，语速放缓，“挂林下”和“话潇洒”要读出向往和洒脱的感觉。
句式仿写
诗中“我待衣冠挂林下”一句，运用了借代手法，“衣冠”代指官职。可以仿写：我待书包换行囊，踏遍青山看斜阳。通过物品的置换，表达生活状态的改变和理想的追求。
写作应用
名句“我待衣冠挂林下，迟子归来话潇洒”可用于表达对退休生活的规划，或对摆脱世俗束缚、追求精神自由的向往。在写作中，适合用于描写人生转折、职场感悟或友情约定的场景，增添文章的洒脱之气。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏轼是北宋著名文学家，位列唐宋八大家之一，其诗题材广阔，清新豪健。
名句 CLASSIC LINES
我待衣冠挂林下，迟子归来话潇洒
此二句为全诗结穴，表达了诗人归隐山林、与高僧论道的强烈愿望。“挂衣冠”借指辞官归隐，语出《后汉书·王霸传》，后世常用此典。此句不仅收束送别之意，更将世俗官场与方外禅林对照，展现了苏轼向往精神自由、渴望解脱羁绊的深层心理，极具文化感染力。
标签 TAGS
作者 POET
王十朋 1112-1171
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