显仁皇后挽词三首 其三
代邸迎归日，炎图喜中兴。
解将天下养，惟有圣人能。
方庆朝长乐，俄惊望献陵。
寝园祗奉处，拥绋泪垂膺。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感颂圣
创作背景
绍兴末年挽诗
此诗作于南宋绍兴二十九年（1159年）显仁皇后韦氏崩逝之时。韦氏为宋高宗生母，曾北迁入金为俘，后经“绍兴和议”得以南归。其一生经历靖康之变与南归尊养，是南宋初期政治与皇室命运的关键见证者，诗人以此诗悼念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句四联，格律严谨，对仗工整，平仄协调。五言律诗成熟于唐代，是宋代官方朝堂挽诗最常用的标准体裁，体现了庄严肃穆的文体特征。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重悲切，融合了对显仁皇后逝世的深切哀悼与对宋高宗纯孝圣德的极力颂扬。诗歌在叙事中寓情，将家国中兴的宏大叙事与母子天伦的真挚情感紧密结合，体现了皇家丧仪特有的礼制情感。
基础解读 READING
语文核心知识
代邸
指汉代代王邸舍，此处借指宋高宗即位前的王府。典故出自汉文帝入继大统，此处用以比喻高宗即位的合法性，暗示其由藩王入承大统的身份，点明了迎归生母的政治背景。
炎图
指宋朝的国运或皇位图录。因宋朝以火德王，故称“炎图”。此处意指高宗建立南宋，延续了赵宋王朝的国统，使得国家在危亡之际得以中兴，表达了作者对王朝复兴的喜悦。
诗句白话释义
从代王府邸迎回母亲的那一天，宋朝的国运欣喜地迎来了中兴。能够懂得用天下的财富来奉养母亲，只有圣明的人才能做到。正在庆幸可以在长乐宫长久地侍奉太后，突然惊讶地看到已经要遥望献陵了。在陵园奉安的地方，手拉着牵引灵车的绳索，眼泪流满了胸膛。
核心主旨
这首诗是显仁皇后韦氏的挽词，主要内容是哀悼皇后的去世。诗歌通过回顾韦氏南归的历程，赞扬了宋高宗对母亲的孝顺，表达了朝廷上下对皇后去世的悲痛之情，体现了皇家丧礼的庄重。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗句涉及南宋初期的重大政治历史事件。靖康二年（1127年），金兵俘虏徽钦二帝及大量皇室成员北去，韦氏亦在其中。建炎元年（1127年），赵构在南京应天府即位，建立南宋。绍兴十一年（1141年），宋金达成和议，韦氏得以南归。这不仅是皇室家事，更是南宋政治格局确立的标志性事件。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、舒缓的语调。首联叙事，语调平稳中带有欣慰；颔联颂圣，语调要崇敬、有力，强调“圣人能”；颈联转折，语调由喜转悲，体现“俄惊”的突变；尾联抒情，语调沉痛，语速放慢，表达哀悼之情。
句式仿写
可仿写“解将……，惟有……能”的句式，表达对某种高尚品质或能力的赞颂。例如：“解将危难济，惟有勇者能。”通过仿写，学习诗歌中通过对比强调人物品质的写作手法。
写作应用
核心名句“解将天下养，惟有圣人能”可用于关于孝道、责任、家国情怀的写作中。在论述孝道文化或评价历史人物时，可引用此句作为帝王孝道的典型案例，提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
韦氏人物关联|历史关联
本诗悼念对象，宋高宗生母，经历靖康之变与南归，是南宋初期关键政治人物。
赵构人物关联|历史关联
诗中“圣人”所指，以天下养亲的孝道实践者，南宋开国皇帝。
名句 CLASSIC LINES
解将天下养，惟有圣人能
此联为全诗核心名句，运用儒家经典典故，将帝王以天下奉养父母的孝道提升至圣人境界。既是对宋高宗迎回生母并极尽孝养的高度赞美，也确立了本诗颂圣与孝治天下的政治伦理主题，在宋代宫廷文学中具有代表性。
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作者 POET
王十朋 1112-1171
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