小小园纳凉
屏迹丘园世事轻，澹然滋味似孤僧。
平生愿学昌黎伯，宰相三书独不能。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感愤懑 · 隐逸
创作背景
晚年归隐
此诗为作者晚年退居家乡时的作品。诗人因仕途坎坷或年事已高，选择屏迹丘园，不再过问政事。在纳凉之际，触景生情，回顾平生，写下此诗以明心迹，反映了其晚年生活状态与精神追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句，每句七字。其格律严谨，讲究平仄粘对与押韵规则，是宋代文人抒发情怀、议论感怀的常用体裁。此体短小精悍，便于作者在有限的篇幅内集中表达归隐情怀与人生志向。
情感 · 解读
诗中流露的核心情感是摒弃世俗事务、向往隐逸生活的淡泊心境。作者通过自比孤僧，表达了远离尘嚣、追求内心宁静的强烈愿望，情感真挚而深沉，体现了宋代士大夫在仕途与归隐之间的抉择。
基础解读 READING
语文核心知识
屏迹
意为隐蔽踪迹，指不再外出活动，这里指诗人远离官场和社会交往，隐居在家乡的田园之中。这是一个动词性短语，生动地描绘了诗人主动选择避世的生活状态。
丘园
指丘陵和园圃，代指家乡的田园隐居之地。在古诗文中常用来象征远离朝廷、回归自然的隐居环境，与喧嚣的都市和官场形成鲜明对比。
澹然
形容恬静、淡泊的样子。诗人用这个词来形容自己现在的心境，像水一样平静，没有波澜，表达了一种超脱世俗名利的精神境界。
昌黎伯
指唐代著名文学家韩愈。韩愈郡望昌黎，世称韩昌黎。诗人表示愿意学习韩愈的为人或精神，这是对先贤的敬仰，也是下文抒发感慨的铺垫。
宰相三书
典故，指韩愈曾三次上书宰相求仕进。贞元十一年，韩愈三次上书宰相赵憬、贾耽等人，希望能得到重用。诗人借此典故来表达自己内心的某种遗憾或自嘲。
逐句释义
隐居在田园之中，世间的俗事都变得轻如鸿毛。内心恬淡宁静，滋味就像那孤独的僧人。平生最大的愿望就是学习韩愈韩昌黎，但他那三次上书宰相的举动，我却是怎么也做不到的。
核心主旨
这首诗通过描写诗人晚年隐居生活的宁静心境，运用韩愈上书宰相的典故，表达了诗人对官场名利的淡泊态度，以及对自己无法像前人那样为了理想而屈己求人的自嘲与坚守。
跨学科 · 是什么
古代隐居文化社会学
诗中提到的丘园生活，反映了中国古代士大夫的隐居文化。在古代，当文人仕途不顺或对现实不满时，常选择回归田园，过着耕读生活，这是一种独特的文化现象。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调要平缓、舒展，体现“轻”与“澹然”的心境。后两句“愿学”二字要读出敬仰，“独不能”三字则要重读，读出无奈与自嘲的语气，节奏上要有顿挫感。
写作应用
“澹然滋味似孤僧”一句可应用于描写宁静心境、独处时光或表达淡泊名利的作文中。例如：“在这喧嚣的都市中，他寻得一处静谧，心中那份澹然滋味，竟似孤僧般超脱。”
关联知识图谱
韩愈人物关联
诗中“昌黎伯”即指韩愈，作者表达愿学韩愈，建立了与本诗的核心关联。
名句 CLASSIC LINES
平生愿学昌黎伯，宰相三书独不能
此联运用典故抒发感慨。
标签 TAGS
作者 POET
王十朋 1112-1171
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