唐大飨拜洛乐章 通和
皇皇灵眷，穆穆神心。
暂动凝质，还归积阴。
功玄枢纽，理寂高深。
衔恩佩德，耸志翘襟。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感感激 · 赞美
创作背景
武则天时期洛水大飨祭典
本诗为武则天执政时期举行洛水大飨祭祀典礼时所用的乐章，属于《唐大飨拜洛乐章》系列中的《通和》篇，用于祭祀仪式中迎送神灵环节，是唐代国家祭祀制度的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代郊庙祭祀专用的乐府歌辞，是朝廷举行祭典时配合乐舞演唱的正式文本。郊庙歌辞是古代乐府诗的重要类别，主要用于祭祀天地、神灵、祖先等国家祭典，文体庄重典雅，合乎祭祀礼仪规范。
情感 · 解读
全诗核心情感为对洛水神灵的尊崇敬慕，赞颂神灵的玄妙功绩与高深道理，同时表达祭祀者感念神灵庇佑、立志遵循天道的虔诚心态，符合唐代国家祭典的情感表达规范。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
第一，皇皇形容盛大庄重的样子，这里特指神灵赐予的眷顾十分隆盛。第二，穆穆形容端庄肃穆的样子，这里指代洛水神灵的心态平和庄重。第三，凝质指的是神灵临时凝聚而成的可以被感知的实体形态。第四，积阴指的是神灵原本居住的幽深阴暗的水域或天界居所。第五，枢纽原本指门轴和转轴，这里引申为世间万物运行的核心关键。第六，翘襟指的是祭祀之人端正衣襟，怀着十分崇敬的心态面对神灵。第七，衔恩佩德指的是内心感念神灵赐予的恩惠，铭记神灵的功德。第八，耸志指的是树立高远的志向，遵循神灵昭示的道理行事。
逐句白话释义
第一句“皇皇灵眷”的意思是，洛水神灵赐予的眷顾盛大而隆重。第二句“穆穆神心”的意思是，洛水神灵的心态庄重而平和。第三句“暂动凝质”的意思是，神灵暂时催动凝聚而成的实体形态降临祭典现场。第四句“还归积阴”的意思是，仪式结束后神灵就要返回原本居住的幽深居所。第五句“功玄枢纽”的意思是，神灵的功绩玄妙莫测，是世间万物运行的核心关键。第六句“理寂高深”的意思是，神灵蕴含的道理静谧幽深，含义十分高深。第七句“衔恩佩德”的意思是，参与祭祀的人们都感念神灵的恩惠，铭记神灵的功德。第八句“耸志翘襟”的意思是，大家都树立高远的志向，端正衣襟怀着崇敬的心意祭拜神灵。
全诗核心主旨
这首诗是唐代国家祭祀洛水时所用的正式乐章。全诗围绕祭祀洛水神灵的核心主题展开。首先描写了神灵的威严状态与降临、返回的过程。接着赞颂了洛水神灵的玄妙功绩与高深道理。最后表达了祭祀人员对神灵的感恩与崇敬之情。整首诗的风格庄重典雅，完全符合国家祭典的正式礼仪要求。没有多余的个人情感抒发，全部内容都服务于祭祀仪式的需求。是唐代郊庙歌辞的典型代表作品。
跨学科 · 是什么
唐代国家祭祀制度社会学
唐代的国家祭祀是朝廷重要的公共活动，属于国家礼仪制度的核心组成部分。国家祭祀的对象包括天地、名山大川、祖先等多个类别，等级划分十分严格。洛水祭祀属于国家级别的中祀范畴，有固定的举办时间、流程和配套的乐舞、乐章。参与祭祀的人员包括皇帝、文武官员、祭祀相关的专职人员等，普通百姓不能随意参与。祭祀的目的是祈求神灵庇佑国家风调雨顺、政权稳固、百姓安居乐业。不同的祭祀环节要使用不同的乐章，本诗就是拜洛仪式中通和环节使用的乐章。这类祭祀活动不仅是宗教信仰活动，也是朝廷彰显统治合法性、维护社会秩序的重要手段。唐代的祭祀制度对后世的国家礼仪体系产生了十分深远的影响。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要保持庄重肃穆，不能过于轻快随意。每一句的节奏可以按照二二的结构停顿，比如“皇皇/灵眷，穆穆/神心”。诵读的语速要放缓，每读完两句可以稍作停顿，符合祭典乐章的舒缓节奏。重读的字放在每一句的第二个和第四个字，比如“皇皇灵眷”重读“皇”和“眷”。“暂动凝质，还归积阴”两句要读出轻微的起伏感，对应神灵降临和返回的过程。“功玄枢纽，理寂高深”两句要读得厚重沉稳，突出赞颂的语气。最后两句“衔恩佩德，耸志翘襟”要读得昂扬向上，突出虔诚敬仰的心态。整首诗诵读的音量不需要过大，保持平稳厚重的质感即可。
句式仿写指导
这首诗的句式是规整的四言句式，每句四个字，两两对仗工整，适合仿写正式庄重的场合使用的文本。仿写的时候首先要确定一个庄重的主题，比如致敬前辈、庆贺重大活动、祭祀典礼相关的内容都可以。每一句保持四个字的结构，相邻的两句尽量做到词性相对、语义相关。比如仿写致敬科研工作者的内容，可以先写“巍巍功迹，耿耿初心”对应原文的前两句。接着写“躬耕学海，坚守杏林”对应神灵降临返回的内容。再写“功泽万代，名耀千春”对应赞颂功绩的内容。最后写“承先启后，继往开来”对应表达志向的内容。仿写的时候要注意整体风格统一，不要出现过于口语化的表达，保持庄重的质感。
名句写作应用
“功玄枢纽，理寂高深”这句名句适合用在描述某个核心事物、核心人物的重要地位的写作场景中。比如写某个行业的核心奠基人贡献的时候，可以用这句话来赞颂他的功绩和思想。也可以用在描述某个关键技术、核心理论的重要性的文章中，突出它的核心地位和价值。比如写中国古代四大发明的意义的时候，可以引用这句话说明它们的核心作用。还可以用在描写名山大川的文化价值的散文中，突出山川的文化底蕴。使用的时候要注意场景的正式性，不要用在过于随意的日常写作中。引用的时候可以直接放在段落的开头，引出后文的具体论述。也可以放在段落的结尾，作为对前文内容的总结升华。
关联知识图谱
《唐大飨拜洛乐章》系列其他篇目同主题
本诗属于《唐大飨拜洛乐章》系列作品，该系列是武则天时期洛水大飨祭典专用的成套乐章。整个系列共有十三篇不同的乐章，分别对应祭祀仪式的不同环节。所有篇章都采用规整的四言句式，整体风格保持统一的庄重典雅特质。全部篇目都收录在中华书局版《全唐诗》的郊庙歌辞卷中。这一系列乐章是研究唐代国家祭祀制度的重要一手文献资料。同时也是研究初唐到武周时期乐府诗发展的重要参考文本。该系列乐章除了本首《通和》之外，还包括《昭和》《敬和》《钦和》等多个篇目。不同的乐章分别配合不同的乐舞，在祭祀的迎神、行礼、送神等环节分别演唱。
名句 CLASSIC LINES
功玄枢纽，理寂高深
该句精准概括了洛水神灵的功绩地位与蕴含的自然道理。
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作者 POET
武则天 624年－705年
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