汤泉
占得乾坤造化炉，地中沸出巧工夫。
泉犹自作炎凉态，休说众生垢有无。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感讽刺
创作背景
熙宁四年
此诗作于宋神宗熙宁四年（1071年），苏轼因反对王安石变法自请外放，赴杭州任通判途中。途经骊山汤泉，见景生情，借汤泉之特性抒发对政治气候与世态人情的感慨，是其政治失意时期的心境写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为七言绝句，全诗共四句二十八字，押平声韵。绝句源于汉代乐府，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。此体要求格律严谨，讲究起承转合，往往以小见大，于方寸之间见天地。
情感 · 解读
诗人借汤泉沸热之态，讽刺世态炎凉与人情冷暖。核心情感由物及人，表面写泉水的温差变化，实则讽刺趋炎附势的世俗风气，体现了诗人对人性垢净的深刻洞察与冷峻批判。
基础解读 READING
语文核心知识
乾坤
“乾坤”原指《易经》中的乾卦与坤卦，在诗中代指天地、宇宙。诗人用宏大的词汇起笔，将汤泉视为天地造化的大熔炉，展现了开阔的视野与豪迈的笔力，奠定了全诗雄奇的基调。
炎凉
“炎凉”本义指气候的冷暖变化，在古典诗词中常用来比喻人情冷暖、世态反复。诗人在此处一语双关，既写泉水温度的差异，又暗讽世间人情的势利与冷漠，是全诗的点睛之笔。
白话释义
这汤泉仿佛占据了天地间造化的大熔炉，从地底沸腾而出，真是巧夺天工。泉水尚且还有炎热与凉爽的变化姿态，就更不要去议论众生身上的污垢是否存在的了。
主旨概括
这首诗通过描写骊山汤泉的形成与温度变化，借物喻人。诗人以泉水尚有“炎凉”之分，讽刺世人趋炎附势、人情冷暖的现象，表达了对世俗风气的批判与对人性本质的思考。
跨学科 · 是什么
地热现象地理学
诗句形象地描绘了地下水受地热加热后涌出地表的现象。骊山地区地处断层构造带，地壳运动活跃，地下水在深处被岩浆热源加热，沿裂隙上涌形成温泉，是典型的地热资源地质表现。
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读写应用
诵读指导
诵读首句“占得乾坤造化炉”时，语调应高昂宏大，体现天地造化的气势；次句“地中沸出巧工夫”节奏紧凑，体现动感；第三句“泉犹自作炎凉态”语调转为讽刺犀利；末句“休说众生垢有无”应读得深沉缓慢，引人深思。
句式仿写
可仿照“泉犹自作炎凉态”进行拟人化句式仿写。例如：“月犹自作圆缺态，休叹人间离合情。”通过赋予自然景物以人的情感或行为，表达对人生哲理的感悟，提升语言的表现力。
写作应用
“泉犹自作炎凉态”一句常用于讽刺社会现实或感叹人情冷暖的写作中。在议论文中，可作为论据论证“世态炎凉”的观点；在散文中，可借景抒情，引出对人性复杂的思考，增加文章的深度。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏轼是北宋著名文学家，位列唐宋八大家之一，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻。
华清池同地点
骊山汤泉即今西安临潼华清池，自古著名，杨贵妃“温泉水滑洗凝脂”即指此地。
名句 CLASSIC LINES
泉犹自作炎凉态
此句为全诗核心名句，运用拟人手法，将自然界的温泉赋予人的社会属性。以泉水“炎凉”喻人情冷暖，语言犀利警策，成为后世讽刺世态炎凉的经典意象，常被引用以慨叹人情反复。
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作者 POET
王十朋 1112-1171
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