自平阳馆赴郡

首先是“符竹”，指古代朝廷发给地方官员的铜虎符与竹使符，是官员职权的合法凭证。其次是“伏轼”，指乘车时扶住车前横木，古人以此表达恭敬的姿态。第三是“火耕”，指古代南方地区刀耕火种的原始耕作方式。第四是“德绥”，指用仁德安抚治理百姓。第五是“衰齿”，指年岁已高、身体衰老。第六是“共理诏”，指朝廷颁布的要求地方官员与中央共同治理天下的诏令。这些字词都是理解本诗为政主题的关键，无生僻通假字与特殊古今异义用法。

清晨我从平阳馆出发，看见月亮沉落在澄澈的江水里。山间浓雾像披在山峦上的薄纱，沙滩上的白鹭纷纷肃然起飞。我承蒙朝廷恩命被授予地方官职权，乘车前行要去巡察治理落后的百姓。什么时候才能顺利推行教化，我面对前来迎接的小郡吏心中满是惭愧。当地民俗寥落还保留着火耕的原始生产方式，前路延伸在灰蒙蒙的天际之间。用仁德安抚我的百姓，没有仁德百姓就会像鹿一样四散逃离。擒拿奸恶不是我的本性，更多的是怜悯百姓加上自己已经年老。我恭敬地承接朝廷共同治理天下的诏令，常常害怕自己把事情办砸有负使命。

本诗记录了诗人元结赴任道州刺史途中的所见所感，先描写沿途清晨的江上景色，再抒发自己身为地方官的责任意识与自省心态，直白表达了自己要推行仁政、安抚百姓的为政决心。全诗风格质朴厚重，没有任何浮华修饰，完全是诗人内心真实情感的自然流露，具有极强的感染力。