一百五日作 其二
客舍已萧寂，况逢龙忌辰。
何烦申火禁，自有不黔人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感孤寂 · 羁旅
节日寒食节
创作背景
寒食旅怀
本诗创作于寒食节期间，具体年份已难确考。诗人当时正客居他乡，身处旅舍之中。寒食节家家户户禁火冷食，而诗人作为异乡游子，面对萧瑟的客舍环境与特殊的节日氛围，触景生情，遂作此诗以抒发内心的羁旅之思与对节日习俗的独特感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言绝句，属近体诗范畴。全诗共四句，每句五字，讲究平仄声律与押韵规范。五言绝句源于汉魏乐府及南北朝民歌，至唐代定型成熟。此体以短小精悍、含蓄蕴藉为特色，要求以极简笔墨营造深远意境，是唐诗中艺术成就极高的体裁。
情感 · 解读
诗中核心情感为羁旅之愁与孤寂之感。首句“客舍已萧寂”直陈旅居环境的冷清，奠定了全诗孤寂凄清的情感基调。诗人身处异乡，又逢特殊节日，这种孤独感因节日的氛围反衬而愈发浓烈，体现了游子特有的心理状态。
基础解读 READING
语文核心知识
一百五日
指寒食节。古人计算寒食节通常在冬至后一百零五日，故有此称。这是一个重要的时间节点，标志着春季的深入。这一称呼直接点明了诗歌写作的具体时间背景，让读者立刻明白诗人所处的节日环境。
龙忌辰
指寒食节。古代传说中介子推被火焚死，人们为了纪念他而禁火，称之为“龙忌”。这个词语带有庄重和禁忌的色彩，强调了这一天在传统文化中的特殊地位，不仅仅是普通的节日，更是一个需要敬畏和纪念的日子。
不黔人
指不生火做饭的人。“黔”意为黑色，这里指锅底被烟火熏黑。不黔人意味着锅底一直是干净的，没有生过火。在诗中，诗人用这个词来自嘲，说自己因为贫困或者孤独，本来就没有生火做饭，不需要官府特意下令禁火。
诗句释义
旅居的客舍本来就已经十分萧条寂静，更何况又碰上了寒食节这个特殊的日子。哪里还需要麻烦官府特意重申禁止生火的命令呢？我这里自然就有因为没饭做而不用生火的人。
主旨概括
这首诗通过描写寒食节客居生活的萧条冷落，运用自嘲的手法，将节日的禁火习俗与个人的贫困处境巧妙结合。诗人表面上说不需要禁火令，实际上表达了自己羁旅在外的孤独和生活的艰辛，情感真挚深沉。
跨学科 · 是什么
寒食节习俗民俗学
寒食节是中国传统节日，主要习俗是禁火冷食。这一习俗源于对介子推的纪念，具有悠久的历史。在这一天，家家户户都不能生火做饭，只能吃冷食。这个习俗体现了古人对忠义精神的推崇，也反映了古代社会的节日文化风貌。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓低沉，体现客居的孤寂感。前两句“客舍/已/萧寂，况逢/龙忌辰”节奏舒缓，重音在“萧寂”和“龙忌辰”上。后两句“何烦/申/火禁，自有/不黔人”带有自嘲意味，语调可略微上扬，读出一种无奈的旷达感。
句式仿写
本诗后两句运用了反问和自嘲的结合，可以仿写这种“何必……自有……”的句式来表达一种无奈或自嘲的情绪。例如：“何烦强说愁，自有未归人。”通过模仿这种句式，可以学习如何在写作中运用反问句来增强语气的表达效果。
关联知识图谱
寒食节同主题|同节日
本诗描写寒食节期间的所见所感，与寒食节主题直接相关。
介子推人物关联|历史关联
寒食节传说为纪念介子推而设，诗中“龙忌辰”典出于此。
名句 CLASSIC LINES
何烦申火禁，自有不黔人
此联为全诗核心名句，意指何必麻烦官府重申禁火的命令，自然就有不生火做饭的人。诗人以“不黔人”自况，巧妙地将寒食节的“禁火”习俗与自身的“贫困/孤寂”处境结合，既写出了节日的客观习俗，又暗含了自嘲与无奈，构思精巧，意蕴深长。
标签 TAGS
作者 POET
宋祁 998年－1061年
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