善利王庙
有德于民庙貌崇，我来端为谢年丰。
曰旸曰雨皆神力，不止南风与北风。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感感激 · 敬畏
创作背景
谢年祭祀
创作背景为诗人前往善利王庙进行谢年祭祀活动。古人于岁末或丰收后，常举行仪式感谢神灵赐福，此诗即在此特定情境下，为表达对神灵保佑丰收的感激之情而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼短小的体裁之一，适宜抒发即景生情之感怀。
情感 · 解读
核心情感为对神灵护佑一方风调雨顺的感恩，以及对“有德于民”这一价值标准的推崇。情感基调庄重而虔诚，既表达了个人谢年的诚意，也流露出对神灵“神力”的敬畏之心。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“崇”意为高大，形容庙貌庄严。“谢”意为感谢。“旸”指日出、晴天。“曰”为语助词，无实义。这些字词构成了诗歌庄重感恩的基调，需准确理解其含义方能读懂全诗。
逐句释义
神灵有恩德于百姓，所以庙貌建得高大庄严。我来到这里，正是为了感谢神灵赐予的丰收年景。无论是晴天还是下雨，都是神灵法力的体现。神灵的庇佑不仅仅局限于南风或北风。
核心主旨
全诗通过描写诗人前往善利王庙谢年的过程，赞颂了神灵有德于民、掌控风雨的功绩。表达了诗人对丰收的喜悦之情，以及对神灵护佑一方的感恩与敬畏之心。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
“谢年”是一种古老的民俗祭祀活动。人们在岁末年终时，备办祭品感谢神灵一年来的庇佑，祈求来年风调雨顺。这一习俗体现了古人对自然馈赠的珍视和敬畏。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓庄重。首句“崇”字需读得饱满有力，体现庙貌之巍峨。次句“谢年丰”三字应带有敬意。后两句“皆神力”与“不止”处可稍加重读，强调神力之广大。
句式仿写
可仿照“曰旸曰雨皆神力”的句式进行写作练习。该句式为“曰A曰B皆C”，通过列举两个对立或相关的事物，归结于一个核心原因。例如：“曰寒曰暑皆自然，不止春花与秋月。”
写作应用
核心名句“有德于民庙貌崇”常用于赞颂那些为人民做出贡献的人物或精神。在写作关于“感恩”、“奉献”、“纪念”等主题的文章时，可引用此句来升华主题，表达对奉献者的敬意。
关联知识图谱
祭祀建筑实体关联
善利王庙是诗中核心场所，属于古代祭祀建筑的一种，承载着民间信仰功能。
名句 CLASSIC LINES
曰旸曰雨皆神力
此句直指神灵掌控天气的核心职能，语言质朴有力。它将复杂的自然气象归结为神力的体现，强调了神恩的全面性，是全诗表达感恩之情的点睛之笔。
标签 TAGS
作者 POET
王十朋 1112-1171
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