宿崇德祠下望青城诸山

昔年来就学,颇熟青城面。

虽无寻山分,犹喜旦暮见。

违去八寒暑,梦想无时休。

谁意俗士驾,复作山下游。

晚云蔽高峰,怅望久拄颊。

山灵岂猜我,未许相投接。

晨兴云散尽,秀色矗亭亭。

还如故人眼,不改旧时青。

愧非自由身,又复尘中去。

他日访麻姑,问讯山头路。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感怅惘
创作背景
重游青城
此诗为诗人晚年重游青城山时所作。诗人昔年曾在青城山一带求学,对山景极为熟悉。时隔八年,诗人因公事或游历再次经过崇德祠,虽近在咫尺却因俗务未能深入山中,遂作此诗以寄情。创作动因在于对自然山水的向往与对仕途尘网的厌倦之间的矛盾。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源远流长,自汉魏以来便是文人抒发情感的重要载体。此诗语言质朴自然,不事雕琢,体现了宋诗以文为诗、注重理趣的时代特色。在文学文体地位上,它承载了古体诗言志抒怀的传统功能。
情感 · 解读
全诗核心情感是对青城山景色的深切眷恋,以及因俗务缠身无法久留的怅惘。诗人重游故地,既欣喜于山色的秀美如旧,又愧疚于自己未能摆脱尘世羁绊。情感层次由初见的喜悦转为不得亲近的遗憾,再至离去的无奈,层层递进,真挚感人。

基础解读 READING

语文核心知识
词语注释
“就学”指前往求学。“分”指缘分、机分。“违去”指离别、离开。“寒暑”代指年份,一年一寒暑。“俗士驾”指世俗之人的车驾,诗人自谦。“拄颊”指以手支颊,形容沉思或失望的神态。“亭亭”形容耸立高耸的样子。“麻姑”是神话传说中的女仙。
逐句释义
往年我来这里求学,对青城山的面貌非常熟悉。虽然没有登山游览的缘分,但早晚能见到山影也很高兴。离开这里已经八年了,做梦都在想念没有停过。谁料想我这个俗人,又来到山下漫游。傍晚云遮住了高峰,我失望地托着腮看了很久。难道山灵在猜忌我,不肯让我靠近?早晨起来云雾散尽,秀美的山峰高高耸立。就像老朋友的眼睛,还是旧时那样的青翠。惭愧我不是自由身,又要回到尘世中去。将来有一天去拜访麻姑,再向山头问路。
主旨概括
这首诗描写了诗人重游青城山的经过和心情。诗人表达了对青城山景色的喜爱和怀念,同时也流露出因为俗务缠身、不能自由游山的遗憾。全诗情感真挚,语言朴实,表现了诗人对自然的向往和对现实生活的无奈。
跨学科 · 是什么
青城山地理地理学
青城山位于四川省成都市都江堰市西南。它是世界文化遗产,也是中国道教发源地之一。青城山树木茂盛,四季常青,所以叫“青城”。这里群峰环绕,景色清幽,有“青城天下幽”的美称。诗人笔下的“不改旧时青”正是对这里植被繁茂的真实写照。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时,语速要适中,情感要深沉。前四句回忆往事,语调可以平缓。中间四句写重游受阻,语调要带有一点失落和疑惑。后四句写看到山色和离别,要读出惊喜和遗憾交织的情感。特别是“还如故人眼”一句,要读得深情,表现出诗人对山的感情。
句式仿写
诗中“还如故人眼,不改旧时青”运用了拟人手法,将山比作故人。可以仿写这个句式来表达对某物的深情。例如:“还如慈母手,不改旧时温”,用来形容旧物带来的温暖感觉。仿写时要抓住事物的特征,并赋予其人的情感。
写作应用
名句“还如故人眼,不改旧时青”可以用于描写景物、抒发怀旧情感的作文中。比如写回到故乡看到老树、老房子时,可以用这句诗来形容景物依旧、人已沧桑的感觉。也可以用来比喻真挚的友谊,经得起时间的考验。
关联知识图谱
道教名山同地点
青城山是中国著名的道教名山,诗中多次提及,是诗人情感的寄托对象。
神话人物同典故
麻姑是中国神话传说中的长寿女仙,诗人在结尾提到她,表达了对仙隐生活的向往。

名句 CLASSIC LINES

还如故人眼,不改旧时青
此二句为全诗核心名句。诗人将青城山色比作故人的眼眸,不仅写出了山峦的苍翠,更赋予了山水以人格化的深情。名句运用拟人手法,表达了诗人与青城山之间深厚的情感纽带,以及岁月流逝中自然永恒、人生易老的感慨,具有极高的艺术感染力。

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作者 POET

王灼
南宋诗人、词论家,所著《碧鸡漫志》为宋代重要词学理论著作,《糖霜谱》是我国现存最早的蔗糖制作专著

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