用旧韵送普守赴阙 其一
圜墙闲木索，南亩富鉏钩。
人谓贤使君，治术本轲丘。
丹禁颇念远，白简频黜幽。
那知养手，安坐穷山陬。
国是久已定，谅非卿士谋。
除书下八行，仁风被九州。
自怜登门旧，长裾曳齐邹。
送公朝帝所，别语不忍休。
腰组挂银黄，刻日赐通侯。
应记远宗子，茅檐卧高秋。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感惜别 · 期许
创作背景
送别普守赴阙
本诗为送别之作，送别对象为一位即将赴京（赴阙）的普州太守（普守）。创作动因是太守因政绩卓著被征召入京，诗人作为旧时门生或属吏，以此诗相送。背景反映了宋代官员考课与征召制度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，属古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗，形式灵活，适宜叙事抒情。源流上承汉魏风骨，下启宋诗议论化特色。在文体地位上，是宋代士大夫抒发政治抱负与民生关怀的重要载体。
情感 · 解读
核心情感包含对友人离任的惜别之情，以及对其政绩的高度赞许。情感层次由对友人个人品质的推崇，延伸至对国家政治清明的期许。体现了宋代士大夫以天下为己任的集体意识与深厚情谊。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
圜墙指监狱围墙。木索指刑具枷锁和绳索。南亩泛指农田。鉏钩指锄头等农具。轲丘指孟轲与孔丘，即孟子与孔子。丹禁指皇宫或朝廷。白简指弹劾官员的奏章。除书指任命官员的诏书。八行指诏书格式。银黄指银印青绶，高官服饰。
逐句白话释义
监狱里刑具闲置，田野上农具充足。百姓称赞这是贤明的太守，治理方法源自孔孟之道。朝廷很挂念远方，频繁下令罢免昏庸官员。哪里知道培养出的能手，却安坐在偏远山角。国家大政早定，本非普通官员能谋。任命诏书下达，仁德之风覆盖九州。我自怜是旧日门生，像邹衍一样拖着长衣。送您去朝见皇帝，告别的话说不完。腰挂官印，不久将封侯爵。请记得远房宗亲，在茅屋卧度深秋。
核心主旨概括
诗歌通过送别普州太守赴京，赞扬了其以儒术治理地方、刑措不用、农业繁荣的政绩。表达了诗人对友人的敬重、惜别之情，以及对自己境遇的感慨和对友人前程的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
古代刑罚制度历史学
圜墙与木索是古代监狱与刑具的代称。宋代法律制度完备，刑具闲置意味着社会治安良好，犯罪率低。这反映了古代社会治理中“德主刑辅”的理想状态，是官员教化有方的体现。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗，诵读节奏多为“二-三”结构。如“圜墙/闲木索，南亩/富鉏钩”。语调应庄重而深情，前段赞颂时语调昂扬，中段送别时舒缓惜别，后段祝愿时充满期待。
句式仿写指导
可仿写“人谓贤使君，治术本轲丘”句式。结构为“人称颂对象，特质源于某源流”。例如：“众夸好老师，教法源孔孟”。这种句式适合赞颂人物并追溯其精神源头。
名句应用场景
“仁风被九州”适用于赞颂官员、领导或公众人物的仁爱行为影响深远。可用于感谢信、表彰大会致辞或评价历史人物的议论文中，起到高度概括与升华主题的作用。
关联知识图谱
儒家思想同思想
诗中“治术本轲丘”直接引用孟子（轲）与孔子（丘），指代儒家仁政思想。
古代诗歌题材同体裁
本诗以送别友人赴京为主题，包含惜别与祝愿，符合送别诗标准。
名句 CLASSIC LINES
仁风被九州
此句赞颂友人的仁德之政如风般遍布九州大地。运用典故与夸张手法，极具感染力。常被后世用于形容官员德政广被，具有极高的文化概括力与赞誉功能。
标签 TAGS
作者 POET
王灼
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