送杨道者永觉

指佛教中一种苦行僧的修行方式。头陀意为“抖擞”，即抖擞烦恼，离诸贪著。修此行者常行乞食，少欲知足，生活极为清苦。诗中以此点明杨道者的身份是一位严守戒律、修行精进的苦行僧，并非普通僧人，体现了对其修行意志的赞赏。

本指车马扬起的飞尘，后借指繁华热闹的世俗社会。在诗词中常与山林隐逸生活相对，象征名利场、官场或纷扰的尘世生活。诗中用“走红尘”形容杨道者在世俗间的游历，与其“头陀行”的清修身份形成鲜明对比，突出了尘世的污浊与修行的清高。

你长久修持头陀苦行，只差一件僧伽梨衣。为何要在红尘中奔波，沾染尘土却不忍挥去？忽然惊觉东州如梦一场，又指引你归向西山。九峰山泉石富足，百里山林翠微环绕。我想买山归隐却无钱财，但也懂得守着钓矶垂钓的意趣。无奈儿女苦苦挽留，这身躯深陷重围之中。临别时一声长叹，山中的音信将变得稀少。

这首诗是苏轼送别友人杨道者归山之作。全诗通过赞扬友人的清修与归隐，反衬出自己身处官场、为家庭俗务所牵绊的无奈。诗人既为友人能回归山林感到高兴，又为自己无法摆脱尘世羁绊感到遗憾，情感真挚深沉，体现了对自由隐逸生活的向往。