游长宁公主流杯池二十五首二十二

横铺豹皮褥，侧带鹿胎巾。

借问何为者，山中有逸人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句

情感赞美 · 隐逸

创作背景

游长宁公主庄园应制创作

本诗是《游长宁公主流杯池二十五首》的第二十二首，为上官婉儿于唐中宗景龙年间随驾游赏长宁公主长安私家庄园时的应制诗作，创作动因是描摹庄园内的景观与人文意象，一改常规应制诗的富丽堆砌风格。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

五言绝句是中国古典近体诗的典型体裁之一，全篇共四句，每句五个字，格律规则严谨。该体裁在初唐时期逐步发展成熟，是唐代文人常用的创作体裁，具有篇幅短小、意蕴悠长的艺术特点，在古典诗词体系中拥有极高的传播度。

情感 · 解读

本诗核心情感为对山中隐士随性超然的生活态度的欣赏与赞美，含蓄传递出作者对脱离世俗功利束缚、回归自然的闲适生活的向往之情，历代学界对该核心情感的解读无明显争议。

语文核心知识

重点字词释义

“豹皮褥”指用豹皮制作的褥子，是古代贵重的生活用品。“鹿胎巾”指用鹿胎皮制作的头巾，是古代彰显身份的配饰。“逸人”指隐居不仕、超脱世俗的贤人，也叫逸民。这些字词没有生僻含义，都是唐代诗文的常用表述。

逐句白话释义

第一句的意思是平整地铺着用豹皮做成的褥子。第二句的意思是旁边挂着用鹿胎皮做成的头巾。第三句的意思是想问一下这些东西的主人是谁。第四句的意思是大山里面住着一位超脱世俗的隐士。释义全部采用直白表述，没有额外文学修饰。

核心主旨与内容概括

这首诗开篇先描写了两组颇具特色的生活用品，没有直接出现人物的形象。后两句用自问自答的方式，点明这些物品的主人是山中的隐士。全诗通过侧面烘托的方式，塑造了随性自在的隐士形象，表达了对隐逸生活的欣赏之情。

读写应用

诵读指导

诵读这首诗的时候，整体语气要平缓悠然，符合隐逸主题的气质。断句方式为：横铺/豹皮褥，侧带/鹿胎巾。借问/何为者，山中/有逸人。读前两句时语速稍慢，营造闲适的氛围，读后两句设问时语气可以略微上扬，答句语气放缓加重，突出核心主旨。

句式仿写指导

可以仿写本诗后两句的“借问何为者，XX有XX”的设问句式。仿写时先提出疑问，再给出对应的答案，前后内容要形成呼应关系。示例仿写：“借问何为者，林中有樵人”“借问何为者，湖上有渔翁”，都是符合该句式特点的仿写内容。

名句写作应用

核心名句“借问何为者，山中有逸人”可以用在描写田园生活、隐逸主题的日常写作中。比如写自己去乡村游玩看到隐居的老人时，就可以引用这句诗引出人物，也可以用在表达自己向往远离喧嚣生活的作文中，增强文字的文化底蕴。

关联知识图谱

《山居秋暝》同主题

王维的《山居秋暝》是唐代描写山中隐居生活的经典五言律诗，和本诗的核心主题高度契合，都围绕赞美隐逸生活的闲适美好展开，适合搭配阅读理解唐代隐逸文化的特点。

借问何为者，山中有逸人

该句是本诗的核心名句，采用设问的修辞方式直接点明山中隐士的身份，风格清新自然、意蕴悠长。后世常被用于文学创作、山水画题跋等场景，用来指代隐逸生活与超然物外的人生态度，文化影响力十分深远。