北邙行

北邙山头少闲士,尽是洛阳人旧墓。

旧墓人家归葬多,堆著黄金无买处。

天涯悠悠葬日促,冈坂崎岖不停毂。

高张素幕绕铭旌,夜唱挽歌山下宿。

洛阳城北复城东,魂车祖马长相逢。

车辙广若长安路,蒿草少于松柏树。

涧底盘陀石渐稀,尽向坟向作羊虎。

谁家石碑文字灭,后人重取书年月。

朝朝车马送葬回,还起大宅与高台。

基础信息 BASIC

体裁乐府 · 七言歌行
情感讽喻
创作背景
中唐新乐府创作背景
本诗作于唐宪宗元和年间,当时王建与元稹、白居易等人共同倡导新乐府运动,针对洛阳北邙山长期作为官民葬地、厚葬成风、百姓耗费大量财力操办丧葬的社会现实创作此诗,意在针砭时弊。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代新乐府体裁,是中唐新乐府运动的典型作品,句式灵活自由,不受严格格律束缚,以反映社会现实、讽喻时弊为核心创作目标,是唐代现实主义诗歌的重要品类。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是对中唐时期洛阳地区盛行的厚葬奢靡之风的直白讽刺,批判世人耗费巨资争抢葬地的非理性行为;二是暗含对生死循环、名利虚空的朴素慨叹,引发读者对生命价值的思考。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
北邙指洛阳北部的北邙山,是古代著名的葬地。铭旌是丧葬时用来标识死者身份的长条旗幡。挽歌是丧葬仪式上唱的哀悼死者的歌。羊虎指墓前摆放的石羊、石虎塑像,是古代丧葬的标配陈设。归葬指把死者的灵柩送回家乡或者家族墓地安葬。冈坂指崎岖的山坡。毂是车轮的中心部件,这里代指车辆。盘陀石指形状不规则的大块石头。
逐句白话释义
北邙山上几乎没有闲置的土地,全是洛阳人家的旧坟墓。有旧墓的人家都要把去世的亲人归葬在这里,就算堆满黄金也买不到一块空地。路途遥远但下葬的日子很紧迫,车子在崎岖的山坡上不停行驶。高高的白色帷幕围着铭旌,人们夜里唱着挽歌在山脚下住宿。洛阳城的北边和东边,送葬的魂车、祭祀用的祖马经常碰到一起。车辙印宽得像长安的大路,坟地里的蒿草比松柏树还少。山涧底下的大块石头越来越少,都被运到坟前雕成了石羊石虎。谁家的墓碑文字已经磨灭了,后人就把它取走重新刻上新的年月。每天都有车马送葬回来,回来之后还是接着建大宅子、修高台享乐。
核心主旨与内容概括
全诗围绕洛阳北邙山的丧葬场景展开,先总写北邙山墓葬密布、一地难求的现状,再具体描写送葬的过程和丧葬的奢华陈设,最后写墓碑磨灭、人们送葬后依旧追求享乐的现实,完整展现了中唐时期的厚葬风俗,传达出对这种奢靡风气的讽刺和对生死意义的思考。
跨学科 · 是什么
北邙山地理特征地理学
北邙山位于洛阳市北部,海拔约250米,属于黄河与洛河之间的分水岭地带,土壤是厚层黄土,渗水性好,墓穴不容易被水浸泡,所以从周代开始就有墓葬在此分布,现在已经探明的各朝代墓葬超过数十万座。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要平缓厚重,带一点慨叹的感觉。每句七言按照“二二三”的节奏断句,比如“北邙/山头/少闲土,尽是/洛阳/人旧墓”。开头两句语调稍低,引出场景;中间描写送葬场景的句子节奏稍快,体现送葬队伍的匆忙;最后两句语调放缓,突出讽刺和慨叹的意味。
句式仿写指导
可以模仿本诗开头两句的对比句式,用“XX少闲X,尽是XX旧XX”的结构来描写有普遍共性的场景。比如描写老巷的场景可以写“胡同里头少闲院,尽是北京人旧居”,描写校园的场景可以写“操场边上少闲地,尽是学生旧脚印”,用直白的对比突出场景的典型特征。
名句写作应用
核心名句“北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓”可以用在描写历史变迁、感慨世事无常、批判奢靡风气的作文场景里。比如写关于生死观的作文时可以引用:“古人说‘北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓’,无论生前多么富贵,最终都要归于一抔黄土,与其执着于身后的虚名,不如珍惜当下的生活。”
关联知识图谱
新乐府运动同流派
本诗是中唐新乐府运动的代表作品,新乐府运动是元稹、白居易、王建等人发起的诗歌革新运动,主张诗歌要反映社会现实、讽喻时弊,语言要直白通俗。

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作者 POET

王建

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