席上见姚泉寿母诸子求诗

潘舆随五采,三釜古今荣。

兰玉盈阶砌,追攀千佛名。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感祝愿 · 赞美
创作背景
宴席即兴
此诗为作者在宴席上应姚泉及其兄弟之请而作的即兴酬唱之作。宋代文人社交活动频繁,寿宴雅集常伴有诗词唱和,此诗即为此类社交礼仪的产物,旨在通过诗词形式表达对长辈的敬意与对家族的祝福,具有鲜明的应酬性质。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句,每句五字,讲究平仄格律与对仗工整。此体裁源于齐永明声律论,定型于初唐沈佺期、宋之问,是唐代科举与文人社交的重要应用文体,具有严谨的声律美与结构美。
情感 · 解读
全诗核心情感为祝颂赞美,旨在庆贺姚泉之母寿辰。诗人通过描绘迎养之礼的荣耀、子孙的显达,表达了对寿母德行的推崇与对家族兴旺的诚挚祝福,情感基调庄重典雅、热烈祥和,体现了传统孝道文化与社交礼仪的完美融合。

基础解读 READING

语文核心知识
潘舆
“潘舆”指代孝养母亲的车辆。典故出自西晋潘岳,他曾辞官奉养母亲,后世便用“潘舆”作为孝养母亲、迎送母亲的代称。在本诗中,诗人用此词赞美姚泉兄弟侍奉母亲非常孝顺,亲自迎接母亲参加寿宴,体现了中华民族传统的孝道美德。
三釜
“三釜”指代微薄的俸禄,这里借指官员的俸禄。典故出自《庄子》,原意指俸禄虽少但能养亲就是荣耀。在本诗语境中,诗人用此词意指姚泉兄弟身为官员,用俸禄供养母亲,使母亲享受荣华富贵,这是从古至今都值得称颂的荣耀之事。
兰玉
“兰玉”即“芝兰玉树”的简称,比喻德才兼备的优秀子孙。典故出自《世说新语》,谢安问子侄要把他们比作什么,谢玄说“如芝兰玉树,欲使其生于阶庭耳”。在本诗中,诗人用此词赞美姚泉兄弟才华出众、品行高洁,就像芳香兰花和珍贵玉树一样长满庭院台阶。
首联释义
五彩斑斓的车驾跟随着母亲的轿舆,微薄的俸禄因能奉养双亲而从古至今都被视为无上的荣耀。这两句诗开篇点题,通过描写迎养母亲的隆重场面和为官养亲的荣耀,奠定了全诗庄重喜庆的基调。
尾联释义
像芝兰玉树一样优秀的子孙站满了庭院的台阶,他们努力进取,希望能追赶上那些金榜题名的先贤。这两句诗承接上文,进一步描绘家族兴旺的景象,表达了对姚泉兄弟前程似锦的美好祝愿。
主旨概括
这首诗是一首祝寿诗,核心主旨是赞美姚泉母亲的教子之功和姚泉兄弟的孝顺与才华。诗人通过运用典故,生动地描绘了一个母慈子孝、家族兴旺的和谐画面,表达了对寿母的尊敬和对家族未来的美好祝福。
跨学科 · 是什么
科举制度历史学
“千佛名”指代科举考试中榜上有名。在古代,科举考试是选拔人才的主要途径,考中进士被称为“金榜题名”,是家族极大的荣耀。诗人用此典故,意在祝福姚泉兄弟或其子孙在科举考试中取得优异成绩,光耀门楣。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时,语速宜中速稍缓,体现庄重典雅的祝颂氛围。首联“潘舆/随/五采,三釜/古今/荣”节奏平稳,重音在“荣”字;尾联“兰玉/盈/阶砌,追攀/千佛/名”语调上扬,“名”字读出延展感,表达对未来的美好期许。
句式仿写
本诗颔联“兰玉盈阶砌”为主谓结构的五言句,意象优美,适合仿写。仿写时保留“名词+动词+名词短语”的结构,如“桃李满园春”、“诗书继世长”,用于描绘家族兴旺或文化传承的场景,语言简练且富有画面感。
写作应用
“兰玉盈阶砌”一句常用于现代写作中祝贺他人家庭美满、子孙有成。例如在长辈寿宴致辞或贺信中,可用“喜见兰玉盈阶砌,更盼宏图展九州”来表达对家族兴旺、后代成才的赞美与祝福,既典雅又得体。
关联知识图谱
历史人物同典故
“潘舆”典故直接源于西晋文学家潘岳辞官奉母的历史事迹,潘岳以孝行著称,其事迹被后世广泛引用。
成语典故同典故
“兰玉”为“芝兰玉树”之缩略,二者均喻指优秀的子弟,出自《世说新语》谢安与谢玄的对话。

名句 CLASSIC LINES

兰玉盈阶砌
此句化用“芝兰玉树”典故,以芝兰和玉树比喻优秀的子孙。形象地描绘了子孙满堂、人才辈出的家族盛景,语言精炼典雅,成为后世祝贺他人家族兴旺、子孙有成的经典用语,在社交祝寿诗词中具有极高的引用率。

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作者 POET

洪适 1117年-1184年
南宋著名官员、文学家、金石学家

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