清明前一日与客自光孝登般若庵观铁塔旧基因至铁狮顶

青鞋藜杖破层云,胜日犹能眼界新。

窣堵已摧豪士手,狻猊犹现法王身。

寺藏松竹疑无地,路接烟霄不到尘。

车马憧憧城市客,举头相望几由旬。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感怀古 · 抒怀
创作背景
乾道年间福州登临创作
这首诗作于宋孝宗乾道三年(1167年),诗人韩元吉时任福建转运判官,寒食节当日与友人同游福州光孝寺,登铁狮顶观赏五代铁塔旧基与铁狮古迹,有感而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,成熟于唐代,全篇共八句,每句七字,要求格律严谨、对仗工整,是宋代文人常用的创作体裁。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含三层:一是春日登临的愉悦开阔之感,二是见古迹损毁的历史变迁之叹,三是对山寺清幽境界的向往、对世俗尘嚣的疏离之情,是宋代士大夫儒释融合心境的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
青鞋藜杖指古人出游时穿的草鞋和拄的藜木手杖,是轻便出游的典型装备。窣堵是窣堵坡的简称,代指佛塔,此处对应诗中的铁塔。狻猊是古代对狮子的称呼,此处对应诗中的铁狮。法王是佛教对佛的尊称,用来凸显铁狮的庄严感。由旬是古印度计量路程的单位,一由旬约合现在的二十公里,此处用来形容距离遥远。
逐句白话释义
第一句写我穿着草鞋拄着藜杖,冲破层层云雾登上山巅。第二句写在这晴朗的好日子里登临,眼界一下子变得开阔新鲜。第三句写曾经的铁塔已经被豪士损毁,只剩下旧基。第四句写铁狮还留存着,仿佛显现着佛的庄严身相。第五句写寺庙藏在茂密的松竹之间,仿佛周围没有多余的空地。第六句写山路直通云雾缭绕的高空,完全不沾染世俗的尘埃。第七句写城市里的车马行人来来往往,喧嚣忙碌。第八句写他们抬头望向这里,也隔着很远很远的距离。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人寒食节和友人一同登福州光孝寺铁狮顶的所见所感。诗人先写登临的畅快,再写看到古迹的感慨,接着写山寺清幽超凡的景色,最后将山寺的清净和城市的喧嚣做对比,抒发了对历史变迁的感叹,以及对远离尘嚣的清净境界的向往之情。整体风格清新明快,意境悠远。
跨学科 · 是什么
光孝寺五代古迹历史学
诗中提到的铁塔是五代时期闽王王审知下令建造的佛教建筑,是当时福州佛教兴盛的实物证明。到北宋末年战乱时铁塔被损毁,到诗人游历时只剩旧基,而同期建造的铁狮保存相对完好。这处古迹的变迁也侧面反映了福州地区从五代到宋代的历史变化。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时每句七言按照2/2/3的节奏断句,比如“青鞋/藜杖/破层云”。首联语气要轻松明快,读出登临的愉悦感。颔联语气稍沉稳,读出对古迹变迁的感慨。颈联语气舒缓轻柔,读出山寺景色的清幽感。尾联语气淡然,读出对世俗的疏离感。整体诵读节奏不要太快,保持从容的基调。
基础句式仿写指导
可以仿写“X藏X疑无地,X接X不到X”的转折句式,用来描写景物的幽深或者高远的特点。比如描写山中村落可以写“村藏桃杏疑无地,水接云天不到尘”,描写藏书楼可以写“书藏万卷疑无地,楼接星云不到尘”。仿写时要注意前后句的对比关系,前句写幽深,后句写高远,形成意境的呼应。
核心名句写作应用
“寺藏松竹疑无地,路接烟霄不到尘”这句可以用在描写山林古寺、隐居景色的游记、写景散文里,用来突出环境的清幽和超凡。比如写游记时可以用:“沿着石阶往山里走了半个多小时,才看见 hidden 在松竹深处的古寺,真应了那句‘寺藏松竹疑无地,路接烟霄不到尘’,连风里都带着松针的清香,完全听不到山下城市的喧嚣。”
关联知识图谱
《题破山寺后禅院》常建同主题
两首诗都是游览山寺的作品,都描写了山寺松竹掩映的清幽景色,都抒发了对世俗尘嚣的疏离之情,核心主题高度契合。

名句 CLASSIC LINES

寺藏松竹疑无地,路接烟霄不到尘
这句是本诗核心名句,生动写出了山寺被松竹掩映的幽深与山路直通云霄的超凡,意境清远,历代多被收录于山水诗选本,常用于形容山林古寺的清幽景色。

标签 TAGS

作者 POET

韩元吉 1118年-1187年
南宋官员、文学家

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