北山之英

强敌骄兮晋多垒,忽登山兮望廷尉。

风霾兮杀气昏,突枪櫑兮乱钩陈。

予君麾兮从君钺,战陵西兮捍溪栅。

虹食垒兮火焚旗,公之死兮去如归。

公有子兮愤争先,勇没地兮羞戴天。

父死忠兮子死孝,令名扬兮日月照。

物有始兮岂无终,得所归兮孰如公。

喜幸生兮畏义死,语昵昵兮顾妻子。

草木尽兮粪土委,闻高风兮汗流趾。

基础信息 BASIC

体裁
情感批判 · 赞美
创作背景
建炎三年建康抗金殉国事件
本诗作于南宋建炎三年(公元1129年),金兵南下攻破建康府(今南京),溧阳县尉潘旻率部在陵西抗击金兵,父子二人先后战死。当地民众将二人葬于北山,创作本诗作为祭歌悼念忠烈,是宋代少有的记录民间抗金事迹的骚体作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于骚体古体诗范畴,是古代祭祀忠烈的专用歌体。体裁源自楚辞骚体,以“兮”字为语气停顿标识,适合抒发沉郁悲壮的情感。这类文体在古代多用于祭典、颂功等严肃场合,文体地位仅次于官方祭祀雅乐。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,第一层是对战事惨烈、忠烈殉国的悲痛哀悼,第二层是对父子二人忠君报国、视死如归气节的高度颂扬,第三层是对苟且偷生、不顾家国的庸人的尖锐批判,整体情感沉郁激昂,具有强烈的精神感召力。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先“櫑”指古代作战用的防御战具,“钩陈”原本是星官名,这里指军队的作战阵型。其次“麾”指将帅的指挥旗,“钺”是古代权力象征的青铜战斧,这里指军事指挥权。然后“虹食垒”是古代战事的凶兆,指虹出现在军营堡垒之上,意味着战事不利。最后“昵昵”指小声说话、怯懦畏缩的样子。
逐句白话释义
第一二句写强敌骄横,晋地(这里指南宋疆域)到处都是军营,忽然登上北山望着战死的廷尉潘旻。第三四句写大风扬尘,杀气昏暗,敌军的武器冲乱了宋军的阵型。第五六句写我跟着你的指挥,跟随你的部队,在陵西作战,捍卫溪边的防御栅栏。第七八句写虹出现在堡垒上是凶兆,战旗被火烧毁,你战死的时候视死如归。第九十句写你的儿子愤怒地争先杀敌,勇敢战死,耻于在父亲死后苟活。第十一十二句写父亲为忠而死,儿子为孝而死,美好的名声像日月一样照耀。第十三十四句写万物都有开始,怎么会没有终结,死得其所,谁能像你一样光荣。第十五十六句写有些人侥幸活着就高兴,害怕为正义而死,小声怯懦地说话,只顾着老婆孩子。第十七十八句写这些人最终像草木一样烂掉,变成粪土,听到你的高风亮节,羞愧得汗都流到了脚指头。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋民众为纪念抗金战死的潘旻父子创作的祭歌,全诗记录了建康抗金之战的惨烈过程,刻画了潘旻父子视死如归的忠烈形象,高度赞扬了二人忠勇孝义的精神,同时尖锐批判了那些苟且偷生、不顾家国的人,传递出强烈的爱国情怀与价值导向。
跨学科 · 是什么
建炎三年宋金建康之战历史学
建炎三年是公元1129年,当时金国军队南下进攻南宋,一路打到长江流域。建康就是今天的南京,是南宋在江南的核心军事重镇。这次战役中金兵攻破建康,大部分南宋官员都投降或者逃跑了。潘旻作为县级的武官,主动率部抗击金兵,属于民间自发的抗金行为。这次战役之后,南宋朝廷开始重视长江防线的建设。当地民众为了纪念潘旻父子,每年都会在北山举行祭祀活动。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,每句的“兮”字后面要稍作停顿,停顿时间大概是半拍。整体的语气要沉郁有力,读前半部分战事内容的时候语速稍快,读出紧张感。读歌颂忠烈的内容的时候语气要庄重昂扬,读出崇敬感。读最后批判庸人的内容的时候语气要沉重,带出批判的态度。全诗整体的诵读节奏要偏慢,适合配合肃穆的背景音乐。
基础句式仿写指导
本诗的核心句式是“X兮X”的骚体句式,仿写的时候首先要确定你要表达的核心情感,比如崇敬、悲伤、赞美都可以。然后前半部分写事物的状态,后半部分写对应的行为或者感受,比如“风萧萧兮易水寒”就是典型的这类句式。仿写的时候要注意前后内容的关联性,不要强行凑句式。日常写作中可以用这类句式来增强抒情的感染力,适合用在演讲稿、散文的抒情部分。
核心名句写作应用
“父死忠兮子死孝,令名扬兮日月照”这句适合用在三类写作场景中,第一类是写家风传承主题的作文,用来形容一家人都有高尚的品德,代代相传。第二类是写爱国主题的作文,用来形容为国家奉献的家庭的崇高精神。第三类是写英雄人物的作文,用来赞扬英雄人物的精神会永远流传。比如写戍边战士的作文里就可以用这句来赞扬他们一家几代守卫边疆的奉献精神。
关联知识图谱
《九歌·国殇》同主题
两首作品都是骚体体裁,都是用来祭奠为国战死的忠烈将士。两首作品都记录了战事的惨烈,赞扬了战死将士视死如归的精神,都有强烈的爱国情感导向。《九歌·国殇》是中国古代祭歌的源头,《北山之英》是对这一传统的继承和发展。

名句 CLASSIC LINES

父死忠兮子死孝,令名扬兮日月照
这句是本诗的核心名句,凝练概括了潘旻父子忠君报国、孝义传家的精神内核。历代以来常被用来表彰忠烈门风、家国大义,明清时期抗清志士、近代抗战军民都曾引用这句诗激励士气,文化影响力跨越千年。

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作者 POET

崔敦礼 ?-1181
南宋进士、地方官、宫教、文人

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