温泉其二

李吕 · 宋

太朴一已散，人伪日滋彰。

持彼炎凉态，指目为温汤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感批判 · 讽刺

创作背景

安史之乱后讽喻世情

本诗为元结唐代宗广德年间任道州刺史时所作，当时安史之乱刚刚平定，官场与民间普遍存在趋炎附势、道德滑坡的现象，诗人借咏温泉抒发对世风的不满。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言古诗，是唐代流行的古体诗品类，不受严格格律平仄限制，句式灵活，适合表达批判性、议论性内容，在中唐讽喻诗创作中被广泛应用。

情感 · 解读

本诗核心情感为对世风日下、人心不古的叹惋，以及对世俗社会普遍存在的趋炎附势、虚伪势利情态的尖锐批判，暗含对淳朴社会风气的向往。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. "太朴"也作"大朴"，指原始社会中质朴淳厚的社会风气。2. 这里代指理想中人人坦诚相待的淳朴社会状态。3. "人伪"指人的虚伪、欺诈等不真诚的行径。4. "滋彰"是滋生蔓延、越来越明显的意思。5. "炎凉态"原本指气候的冷热变化。6. 在诗中代指世人趋炎附势、对人态度随对方身份地位高低变化的情态。7. "指目"是指着、称呼的意思。8. "温汤"就是诗题所指的温泉，是水温高于常温的地下水。

逐句白话释义

1. 原始的淳朴社会风气一旦消散之后。2. 人的虚伪行径就一天比一天更加明显。3. 世人抱着那种趋炎附势、冷热不一的势利心态。4. 反而把这种虚伪的情态指称为天然的温泉。

核心主旨概括

1. 这首诗以温泉作为喻体。2. 尖锐批判了当时社会世风日下、人心虚伪的现状。3. 讽刺了世俗普遍存在的趋炎附势的不良风气。4. 暗含了诗人对淳朴真诚社会风气的向往与追求。

跨学科 · 是什么

唐代世风社会学

1. 唐代安史之乱后社会秩序遭到破坏。2. 原本建立在均田制基础上的淳朴社会风气逐渐消解。3. 社会上出现了大量趋炎附势、重利轻义的现象。4. 不少文人都通过文学作品对这种风气进行了批判。

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读写应用

诵读指导

1. 本诗诵读节奏采用二三字断句，对应五言诗的基础节奏。2. 断句方式为：太朴/一已散，人伪/日滋彰。持彼/炎凉态，指目/为温汤。3. 前两句语速放缓，带出叹惋的语气。4. 后两句语气加重，突出讽刺的力度。5. 句末的"彰""汤"为韵脚，诵读时可适当拉长尾音，增强韵律感。

句式仿写指导

1. 可以模仿本诗"持彼XX态，指目为XX"的比喻句式进行创作。2. 该句式适合创作讽刺类短诗或短句，表意凝练，讽刺效果突出。3. 仿写示例：持彼谄媚态，指目为情商。4. 仿写时要注意前后两个意象的关联性，确保比喻恰当自然。

名句应用指导

1. 核心名句"持彼炎凉态，指目为温汤"适合用于批判势利世风的写作场景。2. 比如写批评职场趋炎附势现象的杂文时可以引用。3. 应用示例：如今不少人把趋炎附势当成高情商，真可谓"持彼炎凉态，指目为温汤"，着实可悲。4. 引用时不需要额外解释，受众很容易理解其讽刺含义。

名句 CLASSIC LINES

持彼炎凉态，指目为温汤

该句为本诗核心名句，以双关手法巧妙将温泉属性与世态炎凉绑定，讽刺效果突出。

标签 TAGS

批判讽刺地理学社会学

作者 POET

李吕 1122年-1198年

南宋诗人、隐士

温泉 其二