语文核心知识
重点字词注释
第一，箪食指古代盛在竹器里的饭食，是孔子弟子颜回安贫乐道的标志性典故。第二，割鸡是孔子调侃子游治理武城用礼乐大材小用的典故，这里指治理县一级的地方。第三，县谱就是治理县里的准则、依据。第四，赵张指汉代两个著名的能吏赵广汉和张敞，都是善于治理地方的官员。第五，七条丝指古琴的七根弦，代指礼乐教化。第六，廊庙指朝廷，代指中央做官。第七，函丈指古代对老师的尊称，这里指自己从前向孙宾老请教的状态。第八，楦宇宙指像被塞进鞋子的楦头一样填满天地，指人活在天地之间。第九，千祀就是千年的意思。第十，顽璞指没有经过雕琢的玉石，这里作者自谦自己资质愚钝。
第一，颜回真是贤德啊，住在简陋的巷子里，只吃一竹筐饭。第二，有人突然问他怎么治理国家，他说的都是能成就王者霸业的道理。第三，孟子也传承了这些精微的言论，说颜回的德行可以和大禹、后稷相匹配。第四，学习圣贤之道就会爱护百姓，子游从前就有这样的志向。第五，后来他治理武城的时候用礼乐教化，默默符合孔子的心意。第六，孔子只是微微一笑，就像从很深的井里打水，谁能知道它的底呢。第七，想要让他把学到的东西付诸实践，就姑且用割鸡的说法和他开玩笑。第八，圣贤心里想着的地方，就是万物能够生长安居的地方。第九，先生你已经有了修身的功夫，造福百姓对你来说就像糠秕一样容易。第十，就算只有十户人家的小地方也有忠信的人，我怎么敢看不起百里大小的县城呢。第十一，把六经当做治理县里的准则，就算是汉代的能吏赵广汉、张敞也达不到这样的境界。第十二，春风里的七弦琴音，可以驯服桑林里的野鸡。第十三，尧舜治理天下，就和练习射箭的道理是一样的。第十四，有一天你到朝廷里做官，能力的发挥只是大小的区别罢了。第十五，我从前跟着你学习，就像顽劣的璞玉不肯接受打磨。第十六，离开你身边很久之后，我的心里就像长了荆棘一样。第十七，刚听说你从卫国回到鲁国，疲惫的马终于停下了缰绳。第十八，我想要到你跟前请教，你已经拿着马鞭准备出发了。第十九，人活在天地之间，什么才是不朽的谋划呢。第二十，写的书有的能留存有的会散失，只有德行和功业能延续千年。
主旨概括
第一，本诗是南宋诗人项安世写给好友孙宾老的送别诗。第二，当时孙宾老要去丹棱县当县令，诗人写这首诗为他送行。第三，诗的前半部分列举了颜回、孟子、子游等儒家先贤的事迹，说明学习儒家道统就能拥有治理地方的能力。第四，中间部分劝勉孙宾老要把儒家经典当做治理地方的准则，用礼乐教化百姓，这比普通能吏的治理方法更有价值。第五，后半部分诗人回忆了自己和孙宾老的交游经历，表达了对友人的敬佩之情。第六，最后点明核心观点：人的著作可能会散失，只有德行和功业才能永远流传。第七，全诗没有普通送别诗的悲伤情绪，充满了积极的劝勉和期许。第八，传递了儒家士大夫“修身齐家治国平天下”的理想追求。第九，体现了南宋时期理学思想对文人创作的影响。第十，适合所有读者了解宋代文人的治世理念和人生追求。
读写应用
诵读指导
第一，诵读本诗的时候整体语气要庄重恳切，速度稍慢，符合送别劝勉的基调。第二，每句的停顿是“回也/真贤哉，陋巷/一箪食”这样的二三分段。第三，前半部分列举先贤的句子要读得沉稳，体现对先贤的崇敬。第四，中间劝勉友人的句子要读得恳切，饱含期许的情绪。第五，“六经作县谱，赵张不到此”这两句是核心名句，要加重语气，放慢速度，突出强调。第六，回忆交游的部分要读得温和，体现对友人的亲近感。第七，“著书有存亡，德业亘千祀”这两句是全诗主旨，要读得有力，余韵悠长。第八，全诗整体节奏要平稳，不需要太大的情绪起伏，符合宋诗理性的特点。第九，诵读的时候要注意每个字的发音清晰，尤其是生僻字要读准字音。第十，读完最后一句可以稍作停顿再结束，凸显全诗厚重的价值取向。
句式仿写指导
第一，本诗善用“先贤事迹+道理阐述”的句式结构，非常适合写劝勉类、励志类的文章。第二，仿写的基本结构是先举1-2个大家熟悉的名人例子，然后用一句话点明这个例子体现的道理，再引申到要表达的核心观点上。第三，比如我们可以仿写“陶潜真逸哉，东篱采秋菊。卒然问归意，所告返真事”，就是用陶渊明的例子表达追求本心的主题。第四，也可以仿写“雷锋真善哉，助人不留名。卒然问初心，所告为民事”，用雷锋的例子表达为人民服务的主题。第五，仿写的时候要注意上下句的对仗不需要太严格，只要意思通顺，符合五言的节奏就可以。第六，也可以把这种结构用到现代文写作里，开头举例子，然后引申道理。第七，仿写的时候要注意例子和道理的匹配度，不能例子和道理没关系。第八，这种句式写出来的内容很有说服力，也很有文化底蕴。第九，适合用在议论文的开头或者论点阐述部分。第十，多加练习就能熟练掌握这种写作手法。
名句应用
第一，本诗的核心名句“著书有存亡，德业亘千祀”非常适合用在人生价值、道德修养、社会责任类的作文里。第二，比如写“人生价值不在于获得多少名利，而在于为社会做出了多少贡献，正如宋诗里说的‘著书有存亡，德业亘千祀’，只有真正造福他人的德行和功业，才能永远被人记住”。第三，也可以用在评价历史人物的文章里，比如写“岳飞并没有留下很多著作，但他精忠报国的德业流传千年，正应了‘著书有存亡，德业亘千祀’的道理”。第四，另一句名句“六经作县谱，赵张不到此”适合用在基层治理、文化建设类的文章里。第五，比如写“基层治理不能只靠刚性的规章制度，也要重视文化和道德的教化作用，宋代诗人就提出过‘六经作县谱，赵张不到此’的治理理念，对今天依然有借鉴意义”。第六，这些名句用在文章里可以提升文章的文化底蕴，增强说服力。第七，使用的时候要注意结合上下文的语境，不能生搬硬套。第八，要先理解名句的准确意思，再用到合适的场景里。第九，除了写作，日常交流中提到人生追求、社会治理相关的话题也可以引用这些名句。第十，这些名句经过千年的检验，有着非常强的生命力和普适性。