送薛司直赴行在所供职

李流谦 · 宋

公家枢近公，名在太史氏。

天方濬其源，沃日势未止。

郎君万金产，落笔粲珠琲。

尚当战韦布，未可议纨绮。

朝家录世旧，往往收琐尾。

而况用才升，进擢不止此。

邦刑托平反，哀矜盖天意。

持此博亲懽，五鼎但口体。

富贵君勿疑，信手著囊底。

别君行十年，再见颓发齿。

眼看上云天，归耕慰憔悴。

猝猝万里别，念当一把臂。

风雪隔异县，跛马不就辔。

安得凌风翰，空斋坐歔欷。

短章说殷勤，聊用笃友义。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感期许 · 送别

创作背景

南宋初年赠别赴任创作背景

本诗为南宋诗人吕本中所作，创作于诗人晚年闲居期间。当时南宋朝廷定都临安（官方称行在所），推行录用世家旧族、征召贤才入朝的政策，友人薛司直获大理寺司直职务赴临安供职，诗人作此诗为赠。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

五言古诗是中国古代汉族传统诗歌体裁，全篇以五字句为基本构成单位，不受近体诗格律、平仄、押韵的严格束缚，创作自由度较高。该体裁起源于汉代，历经魏晋南北朝的发展，在唐代达到艺术高峰，是中国古典诗歌体系的核心体裁之一，历代均有大量经典作品传世。

情感 · 解读

全诗核心包含三层情感肌理：第一层是对友人薛司直出众才学、家世品行的肯定与赞许；第二层是对友人赴行在任职、未来仕途顺遂的真诚期许与劝勉；第三层是久别重逢又将远别、自身年老归隐的怅惘感慨，情感真挚厚重，契合宋代士大夫赠别诗的典型情感特质。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “司直”是古代官职名，掌管刑狱平反相关事务。2. “行在所”指天子所在的地方，南宋时特指都城临安。3. “枢近公”指薛家先辈曾任中枢要职，功业显赫。4. “太史氏”指史官，说明薛家家世功绩被载入官方史册。5. “珠琲”指成串的珍珠，此处用来比喻友人的文辞华美出众。6. “韦布”指粗布衣服，代指普通平民的身份。7. “纨绮”指精美的丝织品，代指富家子弟的奢华生活。8. “五鼎”指古代贵族祭祀用的礼器，此处代指丰厚的物质供奉。

逐句白话释义

1. 你家先辈曾任中枢要职，功绩被载入史官的记载中。2. 上天正拓宽你家的福泽渊源，声势像海水沃日一般没有止境。3. 你是价值万金的优秀人才，落笔写出的文章像成串的珍珠一样华美。4. 你尚且要以平民的身份努力进取，不要沾染富家子弟的奢华习气。5. 朝廷录用世家旧臣的后人，连边角之才都不会遗漏。6. 何况你是凭借才能晋升，未来的提拔远不止当前的职位。7. 刑狱事务寄托着平反冤屈的责任，心怀怜悯是上天的本意。8. 秉持这样的仁心就能让亲人欣慰，丰厚的物质供奉不过是满足口腹之欲罢了。9. 你不必怀疑未来会获得富贵，它就像随手就能放进囊袋里一样容易获得。

全诗核心主旨与内容概括

1. 这是一首南宋时期的赠别诗，是诗人为即将赴都城临安任职的友人薛司直所作。2. 开篇先称赞友人的家世显赫，福泽深厚，是出身优良的人才。3. 接着肯定友人的出众才学，劝勉他要保持进取之心，不要沾染奢靡的习气。4. 随后点明朝廷正在选贤任能，友人凭借自身才能必然会有光明的仕途前景。5. 诗人特意叮嘱友人任职后要心怀仁善，秉公处理刑狱事务，不要辜负朝廷的信任。6. 后半段转而抒发诗人自己的人生感慨，说和友人分别十年，再见时自己已经年老体衰。7. 看着友人即将平步青云，自己也感到欣慰，打算回归田园安度晚年。8. 最后抒发离别的怅惘，说风雪阻隔没法当面送别，只能写下这首短诗寄托情谊。9. 全诗情感真挚，既有对友人的真诚期许，也有对自身境遇的淡淡怅惘。

跨学科 · 是什么

南宋官职与行在所制度历史学

1. 司直是中国古代真实存在的官职，最早设置于汉代，宋代的司直隶属大理寺，主要负责刑狱案件的复查与平反。2. 行在所是古代对天子巡行所到之地的称呼，南宋建立后定都临安，为了表示不忘旧都汴京，官方将临安称为行在所。3. 南宋初年朝廷为了稳固统治，大量征召世家旧族子弟和散落各地的贤才入朝任职，这首诗描写的正是这一历史背景下的事件。4. 诗中提到的“朝家录世旧”指的就是南宋初年录用前朝世家子弟为官的政策，这一政策帮助南宋朝廷快速收拢了士绅阶层的支持。5. 诗中提到的“邦刑托平反”对应宋代大理寺的核心职能，宋代司法制度发达，重视刑狱案件的复核，避免出现冤假错案。6. 五鼎是古代贵族的祭祀礼器，根据周代礼制，大夫级别的贵族祭祀可以使用五鼎，后世就用五鼎代指高官厚禄带来的优渥生活。7. 韦布、纨绮分别对应古代不同阶层的服饰特征，平民只能穿粗麻布料的衣服，贵族子弟才能穿丝质的纨绮衣物，是古代等级制度在服饰上的体现。8. 这种赠别诗是宋代士大夫阶层交际的常见方式，士人之间赴任、迁居、赶考时都会作诗赠别，是当时重要的社交文化。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗是五言古诗，诵读时每句的节奏可以按照“二三”或者“二二一”的方式断句。2. 开篇称赞友人家世与才学的部分，语气要明快上扬，体现出赞许的态度。3. 劝勉友人的部分，语气要诚恳郑重，体现出长辈对晚辈的叮嘱之意。4. 抒发自身感慨的部分，语气要放缓放沉，体现出年老怅惘的情绪。5. 最后表达离情的部分，语气要柔和真挚，体现出友人之间的深厚情谊。6. 每四句为一个小的停顿段落，段落之间的停顿要比句间停顿稍长。7. 整体诵读的语速要偏舒缓，不要过快，贴合古诗厚重真挚的情感基调。8. 读核心名句“持此博亲懽，五鼎但口体”时要加重语气，突出这句的劝勉核心。

比喻句式仿写指导

1. 本诗中“落笔粲珠琲”使用了比喻的修辞手法，将文章的华美比作成串的珍珠，形象生动。2. 仿写这类句式时，首先要确定想要描写的核心事物，比如书法、歌声、画作等。3. 第二步要选取和核心事物特质匹配的喻体，比如书法可以用“走龙蛇”，歌声可以用“鸣佩玉”，画作可以用“开锦绣”。4. 第三步要按照“动作+喻体”的结构组织句子，保持五言的句式特征。5. 比如描写书法好可以写“落墨走龙蛇”，描写歌声动听可以写“启喉鸣佩玉”，描写画作精美可以写“展卷开锦绣”。6. 也可以拓展成七言句式，比如“少年落笔粲珠琲”“先生挥翰走龙蛇”，增加内容的丰富度。7. 仿写时要注意喻体和本体的特质要高度契合，不要使用关联性不强的喻体。8. 这类比喻句式适合用来称赞他人的文艺才华，在赠别、祝贺的场合使用非常得体。

核心名句写作应用指导

1. 本诗的核心名句“持此博亲懽，五鼎但口体”适合用在讨论孝亲、为官原则的写作场景中。2. 比如写关于孝亲主题的作文时，可以引用这句诗，说明孝亲的核心是心意的真诚，而不是物质的丰厚。3. 比如写关于为官初心主题的作文时，可以引用这句诗，说明为官者要秉持仁心，做出实绩才是对家人最好的回报。4. 也可以用在劝诫他人不要追求奢靡生活的文章中，说明物质享受只是次要的，精神层面的追求更加重要。5. 应用时可以直接引用诗句，再结合具体的事例展开论述，增强文章的说服力。6. 比如写“古人说‘持此博亲懽，五鼎但口体’，最好的孝从来不是给父母买多么贵重的礼物，而是常回家看看，多陪陪父母。”7. 这句诗的说理属性很强，适合用在议论文的论点阐释部分，能够提升文章的文化底蕴。8. 也可以用在给友人的赠言中，勉励友人坚守初心，不要被物质利益迷惑。

名句 CLASSIC LINES

持此博亲懽，五鼎但口体

本诗核心名句为“持此博亲懽，五鼎但口体”，该句既劝勉友人秉公执法、怀仁心施政，又点明孝亲的核心不在物质供奉而在心意真诚，说理通透真挚。

标签 TAGS

期许送别历史学

作者 POET

李流谦 1123年-1176年

南宋中层官员、蜀中文学家