次韵宋才夫

麒麟丹青了无梦,香火因缘已成癖。

一堂风冷自分明,谁撮虚空强摹画。

蔬食鼎烹均一茹,笑取菅麻视缯帛。

风幡自作此分别,蛛挂一丝犹可惜。

大千元不一毫隔,何处往来劳辔策。

冥鸿远矣方控弦,一箸银丝好看客。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感淡泊 · 禅悦 · 超脱
创作背景
南宋文人唱和创作
这首诗是南宋文人李流谦与友人宋才夫的唱和之作,创作于李流谦闲居四川德阳时期,当时作者仕途不顺,转而从佛学中寻求精神寄托,借次韵唱和的机会抒发自己的参禅所得与人生态度,不涉及作者其他生平经历。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,每句七字,格律自由,不拘对仗、平仄,押韵灵活,相较于近体诗限制更少,适合抒发自由奔放或深沉内敛的复杂情感,在唐宋时期都有大量优秀作品传世。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕参禅所得的平等无差理念展开,既有对世俗功名利禄的彻底摒弃,也有对安贫乐道生活状态的自得,最终落脚于看透万物本质后的超脱悠然,是宋代士大夫禅悦文化的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.次韵指按照原诗的韵脚和用韵顺序创作和诗,是古代文人唱和的常见形式。2.麒麟丹青在这里代指世俗的功名利禄,古代常把麒麟作为祥瑞画在宫中,象征功勋荣誉。3.香火因缘是佛家术语,指彼此之间命中注定的契合缘分。4.菅麻是草本植物,古代用来织粗布,代指廉价的衣物。5.缯帛是古代对丝织品的统称,代指贵重的衣物。6.辔指马的缰绳,策指马鞭,合起来代指为了功名利禄四处奔波劳碌。7.大千是佛家“三千大千世界”的简称,代指整个宇宙。8.冥鸿指飞得极高的鸿雁,古代常用来象征远离世俗的高人。
逐句白话释义
1.我从来没有追求功名利禄的梦想,和佛学的缘分已经成了我深入骨髓的癖好。2.凉风吹过整个厅堂,把一切都照得分明,谁会强行想要描摹那本来空无的虚空呢?3.粗劣的蔬食和珍馐美味对我来说都是一样的入口食物,我笑着把粗麻布衣看得和贵重丝织品没有区别。4.风动还是幡动的争论本来就是人为的分别,哪怕蜘蛛挂下的一根细丝都有它存在的价值,值得珍惜。5.整个宇宙万物本质上连一毫的间隔都没有,又哪里需要你驾着车马四处奔波劳碌呢?6.远飞的鸿雁早就不见了踪影才想起拉弓瞄准,不如好好煮一碗银丝面来招待眼前的客人。7.全诗没有华丽的辞藻,都是作者日常心境的自然流露。8.每一句都暗含着作者对禅理的理解,没有生硬的说教感。
核心主旨概括
1.这首诗是作者与友人唱和时创作的作品,核心围绕自己参禅得到的感悟展开。2.作者首先表明自己对世俗功名利禄毫无兴趣,早已投身于佛学的研究中。3.接着通过对日常饮食、衣物的态度,表达自己对万物平等无差的理解。4.随后引用佛家的风幡典故,进一步说明人为的分别心是不必要的。5.再用核心名句点出万物本质没有差别的禅理,劝诫大家不要为了执念奔波。6.最后落脚到现实生活,表明自己不做不切实际的幻想,愿意享受当下的平淡生活。7.全诗整体传达出一种不慕荣利、安贫乐道、超脱世俗的人生态度。8.是宋代士大夫禅悦思想在文学创作中的典型体现。
跨学科 · 是什么
佛家平等思想哲学|宗教学
1.这句诗里提到的“大千”是佛教术语,指我们所处的整个世界。2.诗句表达的核心观点是世间万物的本质没有任何差别。3.所有的高低贵贱之分都是人主观的分别心导致的。4.如果能看透这一点,就不会为了世俗的功名利禄四处奔波。5.这一思想是佛教对中国古代文人影响很深的观点之一。6.很多古代文人在仕途不顺的时候都会从这一思想中寻求精神寄托。7.这种思想也帮助很多人建立了淡泊物欲的人生态度。8.对于当代人消解焦虑也有一定的积极意义。
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读写应用
基础诵读指导
1.这首诗是七言古诗,每句的诵读节奏基本采用四三断句的方式。2.比如第一句“麒麟丹青/了无梦,香火因缘/已成癖”,按照这个节奏断句就很通顺。3.诵读的时候整体语速要平缓,不要太快,贴合诗里淡然的心境。4.读前四句的时候语气要平稳,表现出作者对功名的淡然态度。5.读中间四句的时候可以稍微加重语气,突出作者对平等理念的认同。6.读核心名句“大千元不一毫隔,何处往来劳辔策”的时候可以放慢语速,读出通透的感觉。7.读最后两句的时候语气要放松,表现出作者享受当下的悠然心态。8.整体不需要有太大的情绪起伏,符合禅理诗的气质。
句式仿写指导
1.大家可以学习诗里“XX均一X,笑取XX视XX”的对比句式来进行仿写。2.这个句式的核心是通过两种差距很大的事物的对比,表达自己的价值取向。3.比如我们可以写“布衣华服均一着,笑取瓦罐视金樽”。4.这句话的意思是粗布衣服和华丽衣服我都一样穿,笑着把瓦罐看得和金酒杯一样贵重。5.仿写的时候首先要找到两个反差很大的、属于同一类别的事物。6.然后前面半句表明自己对这两个事物的态度是一样的。7.后面半句再用一个具体的行为强化自己的这种态度。8.用这个句式可以很清晰地表达自己淡泊物欲的价值观。
名句写作应用
1.核心名句“大千元不一毫隔,何处往来劳辔策”适合用在表达淡泊名利、放下焦虑主题的作文里。2.比如当你写关于“不要被世俗的成功标准裹挟”的话题时就可以引用这句诗。3.你可以这样写:“很多人一辈子都在为了所谓的成功奔波,却忘了古人早就说过‘大千元不一毫隔,何处往来劳辔策’,我们完全可以放下不必要的执念,过自己想要的生活。”4.也可以用在关于“幸福的本质”的话题作文里。5.比如写“幸福从来都不是用财富多少来衡量的,正如古诗所说‘大千元不一毫隔,何处往来劳辔策’,内心的安宁才是真正的幸福。”6.引用这句诗的时候不需要额外解释太多,大家基本都能理解它的意思。7.这句诗还能增加作文的文化底蕴,让你的文章更有说服力。8.除了作文,平时写随笔、发朋友圈表达自己的淡然心态的时候也可以用这句诗。
关联知识图谱
风幡论同典故
1.诗中“风幡自作此分别”一句引用了六祖慧能的风幡论典故。2.这个典故是说两个僧人争论是风动还是幡动,慧能说不是风动也不是幡动,是仁者心动。3.和诗里表达的不要有分别心的观点完全契合。4.是诗里禅理表达的重要典故来源。5.这个典故是佛教中非常有名的公案,大家都很熟悉。6.引用这个典故可以让读者更快理解作者要表达的意思。7.也提升了诗的文化内涵。8.是宋代禅理诗常用的典故之一。
《终南别业》同主题
1.《终南别业》是唐代诗人王维的代表作,也是典型的禅理诗。2.这首诗表达的“行到水穷处,坐看云起时”的超然心态和《次韵宋才夫》的核心情感完全一致。3.两首诗都用平淡的语言表达深刻的禅理,没有生硬的说教。4.都是诗人在仕途不顺的时候寻求精神寄托的作品。5.都体现了中国古代文人儒释道互补的精神结构。6.两首诗都对后世产生了很大的影响,经常被用来作为淡泊超脱的代表作品。7.阅读《终南别业》可以帮助大家更好地理解《次韵宋才夫》的情感。8.两首诗都是中国古典禅理诗的经典之作。

名句 CLASSIC LINES

大千元不一毫隔,何处往来劳辔策
这句是全诗的核心名句,凝练表达了万物平等无差的禅理,后世常被用来劝诫世人放下不必要的执念,不要为外物过度奔波劳碌,多次被各类禅理科普读物、文学鉴赏集收录引用。

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作者 POET

李流谦 1123年-1176年
南宋中层官员、蜀中文学家

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