语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是“大中”,指唐朝第十七位皇帝唐宣宗李忱的年号,使用时间为公元847年到公元860年。第二个重点词是“孙樵”,唐代晚期著名散文家,是韩愈古文运动的后继者,代表作有《书何易于》《读开元杂报》等。第三个重点词是“犠樽”,指古代祭祀时使用的用鸟兽形状做装饰的酒器,象征尊贵的用途与地位。第四个重点词是“文冢”,指把自己的文稿封埋起来,像埋葬逝者一样堆成的坟墓,是古代文人珍视自己作品的特殊行为。第五个重点词是“狙公”,指古代养猴子的老人,典故出自《庄子·齐物论》,后来常用来比喻玩弄权术、操控他人的统治者。第六个重点词是“修文”,传说中文人去世后会到地下担任修文郎的官职,这里代指死后仍要追求文名的行为。
逐句白话释义
第一句的意思是,唐宣宗大中年间曾经下发过褒扬文人的诏书。第二句的意思是,没有听说诏书里称赞刘蜕,只提到了孙樵的名字。第三句的意思是,不管是尊贵的祭器被放在庙堂,还是被丢弃在沟里,都是损害了它的本性。第四句的意思是,这个道理需要用通达的观点才能超越。第五句的意思是,刘蜕把自己的文章封起来做成坟冢,里面藏着他的嬉笑怒骂各种情绪。第六句的意思是,他既气愤自己的才华不被世人知道,又害怕文章流传出去招来鬼神的嫉妒。第七句的意思是,高高的河岸会变成深谷,深谷也会变成山陵,世事永远在变化。第八句的意思是,哪里需要忧虑千年之后自己的痕迹会被磨灭呢。第九句的意思是,自古以来的写作其实都和演戏打趣差不多。第十句的意思是,能不能流传后世又有什么要紧的区别呢。第十一句的意思是,六经也曾有过排斥孔子、避讳服虔和郑玄注释的时期。第十二句的意思是,这些儒家经典也没能比秦始皇在咸阳放的那把烧书的火更能留存。第十三句的意思是,虚名就像天上的箕星和斗星一样,看起来有名其实没有实际用处,只会误人。第十四句的意思是,虚名就像狙公喂猴子的橡子一样,随意摆弄着人们的喜怒。第十五句的意思是,我们已经要嘲笑那些死了还要到地下修文的人了。第十六句的意思是,更要笑话那些活着的时候为了博名,楼刚建好就忙着写记的人。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人凭吊唐代文人刘蜕的文冢时写的作品。全诗开头先点出刘蜕和孙樵同时代却没有得到皇帝褒扬的史事,引出文人命运显晦不定的话题。接着诗人分析了刘蜕埋文为冢的行为,既有怀才不遇的激愤,也有怕遭人嫉妒的顾虑。后半部分诗人展开议论,指出世事变化无常,文章能不能传世、能不能得到名声其实都不重要。儒家经典尚且会被禁毁,虚名也只是操控人情绪的工具,不必过度在意生前身后的文名。整首诗表达了诗人通透、达观的文学观念和处世态度。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要舒缓沉稳,因为这是一首怀古议论的作品,不需要太激昂的情绪。开头两句“诏书尝下大中朝,不闻称蜕但称樵”要读得平缓,带出叙事的感觉。第三四句“犠樽弃沟俱害性,此理要以达观超”要读得稍重,突出核心观点。第五六句“封文为冢嬉笑怒,恚不人知防鬼妒”可以带一点感慨的语气,体会刘蜕的复杂情绪。后面的议论部分,语速可以稍微放慢,每两句之间稍微停顿一下,突出思辨的感觉。最后两句“已嗤地下有修文,更笑楼成能作记”要读得轻松通透,带出达观的态度。读的时候每句七字,按照“四三”的节奏断句就可以,比如“高岸为谷/谷为陵,磨灭可无/千载虑”。
基础句式仿写指导
这首诗里有很多好用的句式可以用来仿写,最典型的就是“高岸为谷谷为陵,磨灭可无千载虑”这种先用自然现象作比,再引出观点的句式。仿写的时候,首先前半句要选大家熟悉的自然现象或者生活常识,比如“盛极必衰衰复盛”“聚散有时时易逝”这类结构。后半句要引出对应的观点,比如“得失何须一念萦”“悲欢何必寸心惊”这类和前半句对应的表达。另外还有“虚名误人箕斗尔,引调狙公嗔与喜”这种先用比喻再点明效果的句式也可以仿写,前半句选一个贴切的比喻,后半句点出这个事物的作用或者影响。仿写的时候要注意句式对称,语义连贯,不需要严格押韵,符合古体诗的灵活特点就可以。
核心名句写作应用
“高岸为谷谷为陵,磨灭可无千载虑”这句名句可以用在很多写作场景里。首先可以用在关于世事变迁、时代发展的作文里,比如写家乡的变化,或者写某个行业的发展变化,用这句开头引出“时代永远在变化,我们要适应变化不必执着于旧有成绩”的观点。其次可以用在关于名利观、价值观的作文里,比如写不要过度追求虚名,要注重实际贡献,用这句引出“虚名不会长久,真正的价值永远在当下”的论点。另外还可以用在历史类的作文里,比如写历史上的王朝兴衰,或者文化的传承与消亡,用这句来表达对历史规律的认知。比如写议论文的时候可以这样用:“古人云‘高岸为谷谷为陵,磨灭可无千载虑’,我们与其过度忧虑未来的评价,不如踏踏实实做好当下的每一件事。”