游龙角山福志院

招提未到只闻名,乘兴来游意最真。

出郭都无三十里,同行恰有两三人。

入门竹迳能明眼,随处禅房可著身。

莫怪山僧拙言语,十年已不踏红尘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
景炎年间游寺即兴创作
本诗为南宋末年歙县诗人杨公远隐居时期,乘兴游览城郊龙角山福志院时即兴创作,学界考证创作时间为景炎年间(1276-1278),属于诗人山水游历类诗作的代表作品,创作动因纯粹为个人游赏抒怀,无功利性目的。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,是中国古典诗歌的典型体裁之一,起源于南北朝,定型于唐代,宋代得到进一步发展。全诗共八句五十六字,格律严谨,中间两联要求对仗,属于平起首句入韵式,韵脚统一为平水韵"十一真"部。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人乘兴游览山寺时的轻松愉悦,对清幽禅居环境的喜爱认同,以及对远离世俗喧嚣、质朴纯粹生活的向往,暗含对世俗功利的疏离态度,是宋代隐逸士人心态的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. "招提"是梵语音译衍生词,古代泛指佛寺。2. "郭"指古代城市的外城,这里代指县城边界。3. "迳"是"径"的通假字,指小路。4. "著身"的意思是安身、驻足休憩。5. "拙言语"指不善言辞,说话质朴无修饰。6. "红尘"代指世俗的喧嚣社会。7. 所有字词均为宋代口语化书面表达,无生僻义项。8. 通假字的用法符合宋代诗文的常见用字习惯。
逐句白话释义
1. 还没抵达福志院的时候,我就早已听闻这座佛寺的名声。2. 我趁着好兴致前来游览,出行的心意格外真切纯粹。3. 从县城外城出发,走到这里总共还不到三十里的路程。4. 和我一同出行游赏的伙伴,刚好有两三个人。5. 刚走进寺院的大门,两旁种满竹子的小路就让人眼前一亮。6. 寺院里随处可见的禅房,都适合人驻足休憩、安顿身心。7. 大家不要怪山中的僧人说话笨拙、不擅言辞。8. 他已经有整整十年没有踏入过喧嚣的世俗世界了。
全诗核心主旨
1. 本诗完整记述了诗人乘兴游览城郊山寺的全过程。2. 开篇先点出自己对福志院的向往已久,为后续游赏做铺垫。3. 中间两联分别交代了出行的距离、同行伙伴,以及寺院内部的清幽景色。4. 结尾通过山僧的形象,侧面烘托出山寺远离尘嚣的静谧氛围。5. 全诗整体风格质朴自然,没有华丽的辞藻修饰。6. 字里行间都透露出诗人对清幽禅居生活的喜爱与向往。7. 也暗含了诗人对世俗喧嚣生活的厌倦与疏离态度。8. 是宋代隐逸山水禅诗的典型代表作品。
跨学科 · 是什么
竹的文化寓意植物学
1. 诗句中提到的竹是中国南方地区常见的常绿植物。2. 竹子四季常青的特性,刚好契合佛寺清幽静谧的环境定位。3. 古代寺院大多会在院内种植竹子,用来烘托远离尘嚣的氛围。4. 竹子在中国传统文化中也有高洁、淡泊的文化寓意。5. 这句诗通过竹径的描写,直接点明了福志院的清幽环境特点。6. 竹径的视觉效果清新明快,所以诗中才会用"能明眼"来形容。7. 竹子的生长习性适合安徽歙县一带的气候环境,符合当地的种植传统。8. 竹也是禅文化中常见的意象,常用来象征心性的清净澄澈。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗是七言律诗,诵读时每句按照"二二三"的节奏断句即可。2. 首联语速稍缓,读出向往已久的期待感。3. 颔联语速轻快,读出乘兴出游的轻松愉悦感。4. 颈联语气明快,读出看到竹径、禅房时的舒畅感。5. 尾联前半部分语气平缓,后半部分语速放慢,读出对山僧的赞叹感。6. 整首诗的诵读整体语气要平和自然,不需要过多的情绪起伏。7. 每联之间稍作停顿,突出律诗的结构层次感。8. 重点重读"最真""恰有""能明眼""可著身""不踏红尘"这些关键词。
基础句式仿写指导
1. 可以仿写本诗白描式的写景叙事句式,不用华丽辞藻,平实记录日常经历。2. 参考句式结构为"[事件背景],[行动状态]。[客观条件1],[客观条件2]。[所见景物1],[所见景物2]。[抒情/感悟]"。3. 仿写时要注意句式的对仗,颔联和颈联要做到基本的词性对应。4. 比如可以仿写周末出游的经历:"郊园久仰佳名声,趁闲来访意自宁。出城才过四五里,随行恰好六七朋。入眼花田能悦目,随处亭台可停程。莫怪村翁言辞朴,半世未离乡野行。"5. 仿写时不需要刻意追求押韵,只要语意通顺即可。6. 重点学习本诗用平实语言传递真实情感的写作方法。7. 这种写法非常适合用来记录日常的小事和感悟。8. 日常写作中多加练习可以有效提升叙事的真实感和感染力。
核心名句写作应用
1. 核心名句"莫怪山僧拙言语,十年已不踏红尘"适合用来描写远离世俗的隐逸人士。2. 可以用在描写隐居者、守山人、老艺术家等远离喧嚣人群的人物的作文中。3. 也可以用来表达对远离世俗、专注内心的生活态度的赞美。4. 比如写一篇描写深山护林员的文章时可以用:"护林站的老陈话很少,大半辈子都守在山里,真可谓是‘莫怪山僧拙言语,十年已不踏红尘’。"5. 还可以用来表达自己对慢生活、远离喧嚣的生活状态的向往。6. 应用时不需要改动原句,直接引用即可契合语境。7. 这句诗的共情性很强,很容易引发读者的情感共鸣。8. 适合用在记叙文、散文、议论文的举例论证等多种文体场景中。
关联知识图谱
《题破山寺后禅院》(常建)同主题
1. 《题破山寺后禅院》是唐代著名的禅意山水诗,和本诗主题高度相似。2. 两首诗都是以游览佛寺为内容,都描写了寺院的清幽环境。3. 两首诗都表达了对远离尘嚣的禅居生活的喜爱与向往。4. 两首诗都用到了竹、禅房等典型的禅寺意象来烘托氛围。5. 区别在于本诗风格更质朴平实,常建的诗更有空灵的意境。6. 两首诗都是山水禅诗的经典代表作品,适合对比阅读。7. 二者都体现了中国传统文人对清幽隐逸生活的共同追求。8. 关联依据为两首诗的主题、核心意象、情感表达高度重合。

名句 CLASSIC LINES

莫怪山僧拙言语,十年已不踏红尘
本诗核心名句为尾联“莫怪山僧拙言语,十年已不踏红尘”,以平实语言刻画了远离世俗的山僧形象。

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作者 POET

李流谦 1123年-1176年
南宋中层官员、蜀中文学家

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