语文核心知识
重点字词注释
第一,长松指四川成都的长松山,定身指寺中修行的僧人。第二,簿书尘指处理公务沾染的尘俗气息,簿书就是官府的文书。第三,笋蕨指竹笋和蕨菜,是当时寺院常用的斋食。第四,禅窟指僧人修行的洞窟,也泛指寺院。第五,宿因指前世的因缘,是佛教常用术语。第六,岷蜀指四川地区,咸秦指陕西关中一带,是当年秦朝的统治区域。第七,传檄指传递文书宣告胜利,檄是古代军中的公告文书。第八,尧眉是指圣明君主的喜色,古代传说尧的眉毛有八种色彩,是太平盛世的象征。第九,钗钏指古代女子佩戴的首饰,代指百姓的财物。第十,全诗词义浅显,没有生僻的通假字和古今异义字。
逐句白话释义
第一句意思是我走了十里山路登上山来拜访寺中的僧人。第二句意思是我的衣服边上还沾着处理公务带来的尘俗气息。第三句意思是寺院的厨房端来竹笋和蕨菜,和斋饭一起放在钵盂里招待我。第四句意思是我们在寺院的禅房里,对着香灯聊起前世的缘分。第五句意思是现在我就可以扶着犁耙,在蜀地终老过完余生了。第六句意思是我已经听说军中的捷报传来,关中地区已经被平定了。第七句意思是家家户户的首饰财物又有什么需要吝惜的呢。第八句意思是这些财物都很难换来太平盛世里圣君的一抹喜悦笑容啊。
核心主旨与内容概括
这首诗写的是作者进山游寺的时候,刚好听说了抗金战争获胜的好消息。全诗先写自己游寺的状态,带着公务的疲惫来到清净的寺院,和僧人聊天吃斋。中间转折到听到捷报的喜悦,觉得天下马上就要太平,自己可以安心在蜀地归隐耕田了。最后表达对太平盛世的期盼,觉得哪怕付出财物也换不来天下太平的珍贵。整体风格平实自然,情感真挚,既写了个人的闲适,也有家国天下的情怀,没有华丽的修饰,非常有感染力。
读写应用
诵读节奏指导
这首七言律诗的诵读节奏是每句四三断句,比如“十里登山/访定身,衣边犹带/簿书尘”。读首联的时候语气要平缓,体现游山的闲适。读颔联的时候语气要轻柔,体现和僧人聊天的安静氛围。读颈联的时候语气要上扬,体现听到捷报的喜悦。读尾联的时候语气要厚重,体现对太平的期盼。整体语速不要太快,每联之间稍微停顿一下,读出律诗的节奏感就可以了,不需要太夸张的语气。
句式仿写指导
这首诗的颈联“便可扶犁老岷蜀,已闻传檄定咸秦”是对仗工整的流水对,可以仿写这类句式。首先上下句要字数相同,词性相对,上句写个人的状态,下句写触发这个状态的事件。比如可以仿写“便可栽花闲院落,已闻捷报到乡关”,上句写自己想要在院子里栽花的闲适状态,下句写听到捷报回乡的消息,和原句的结构、情感逻辑都一致。仿写的时候不需要严格追求平仄,只要语义通顺,对仗工整就可以了。
名句写作应用
“便可扶犁老岷蜀,已闻传檄定咸秦”这句可以用在描写家国安定、安心生活的作文场景里。比如写家乡脱贫之后的生活,可以说“如今村子里路通了,产业也建起来了,大家都有了稳定的收入,真的是‘便可扶犁老岷蜀,已闻传檄定咸秦’,再也不用外出打工漂泊,可以安心在家乡过日子了”。也可以用在描写抗疫胜利后生活恢复正常的场景,体现对安定生活的满足感,非常贴切。