题李休宁藏斋

璧玉世所珍,常以十袭藏。

虎豹亦自爱,雾雨泽其章。

璧玉瑱玷缺,郊庙登琮璜。

虎豹养成文,倏变风飞扬。

李侯知爱子,纳于道德场。

㔉翳开云扃,挹洁抗风窗。

万轴架牙签,千篇垂琳琅。

灯火秋夜永,炉薰春昼长。

黄卷对圣贤,北窗卧羲皇。

欲不接耳目,心静发天光。

性守蹈宫庭,礼教严范防。

城坚无畏敌,楫具川可航。

兹焉寄游息,鹏路观翺翔。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感期许
创作背景
创作背景
本诗为南宋士人吴儆任徽州教授期间,为休宁知县李氏所建藏书斋题写的劝学作品,创作于乾道三年(1167年),创作动因是赞许友人以诗书道德教子的治家理念,符合宋代士大夫交往的礼仪规范。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗简称五古,是中国古典诗歌的重要体裁,起源于汉代,成熟于唐代,兴盛于宋代。体裁特点为篇幅不限,无严格平仄对仗要求,押韵灵活,适合说理、抒怀、叙事等多种内容表达,是唐宋士人常用的诗歌体裁之一,历代文体地位仅次于近体格律诗。
情感 · 解读
全诗核心情感为对李休宁以诗书道德教子远见的赞许,对藏修治学、进德修业理念的推崇,以及对李氏子弟学业精进、前程远大的美好期许,是宋代士大夫家教劝学理念的典型表达,情感沉稳内敛,真挚诚恳。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
十袭指将物品用十层布帛包裹,形容对物品的极度珍视。牙签指古代用象牙制作的图书书签,用来标识书籍的类别与卷次。琳琅原指珍贵的玉石,此处用来代指精美珍贵的诗文作品。羲皇即上古帝王伏羲氏,古人认为伏羲时代的百姓生活闲适无忧,此处形容读书时的闲适状态。㔉翳指砍除遮蔽的杂草灌木。云扃指高耸入云的门户,此处形容藏斋位置清幽,远离尘嚣。性守指坚守自身的本性与道德准则。鹏路指远大的前程,出自《庄子·逍遥游》中大鹏展翅高飞的典故。
逐句白话释义
璧玉是世间公认的珍宝,常常要用十层布帛包裹珍藏。虎豹也爱惜自己的皮毛,会在雾雨中滋养自己的花纹。就算璧玉有微小的瑕疵,也能作为礼器用在郊庙祭祀中。虎豹养成了华美的皮毛,就能乘风飞驰展现雄姿。李侯懂得爱护子弟的正确方式,引导他们进入道德学问的领域。他清理掉遮蔽的杂木开辟出通往藏斋的路径,开起洁净的窗子迎着山风。书架上摆放着上万卷图书,都插着象牙书签,数千篇精美诗文像珍宝一样陈列着。秋夜里灯火长明读书不倦,春日里炉香袅袅整日都有书香相伴。对着书卷就像和古代圣贤面对面交流,靠在北窗休息就像伏羲时代的人一样闲适。外界的诱惑不会干扰耳目的清净,内心平静就会生发智慧的光芒。坚守本性就像在家园里行走一样安稳,礼教就是严格的行为规范防线。城池坚固就不怕敌人来犯,船桨齐备就可以横渡江河。在这里读书休憩涵养品格,未来一定能像大鹏一样展翅高飞前程远大。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人吴儆为友人李休宁的藏书斋题写的咏怀作品。诗人开篇用璧玉珍藏、虎豹养纹两个生动的比喻,点明美好品质与才学需要用心涵养的核心道理。接下来诗人笔锋一转,转入对藏斋本身的描写,首先写了藏斋清幽的建造位置和开阔的布局。随后又描写了藏斋里丰富的藏书,上万卷图书陈列在书架上,数千篇诗文像珍宝一样摆放。接着又写了在藏斋中读书的日常状态,秋夜灯火长明苦读,春日炉香相伴治学,和古代圣贤交流,内心闲适又充实。诗人还点明了读书治学的作用,能够让人远离外界诱惑,内心平静生发智慧,坚守道德准则不越界。最后诗人用城池御敌、船桨渡河的比喻,说明才学品德是人生前行的重要支撑,祝福李氏子弟未来能像大鹏一样展翅高飞,前程远大。全诗整体风格朴实厚重,说理清晰自然,没有华丽的辞藻修饰,却充满了劝学的诚恳心意。
跨学科 · 是什么
宋代士大夫藏书家教传统社会学
宋代是我国古代文教事业高度繁荣的时期,士大夫阶层普遍重视子弟的教育培养。很多士人家庭都会修建专门的藏书楼或者书斋,用来存放图书供子弟读书治学。当时的家教理念普遍认为,道德品质的培养比物质财富的传承更加重要。很多家族都会把劝学进德作为家风的核心内容,代代传承。藏书不仅是个人的爱好,更是家族培养人才、传承文化的重要方式。这种重视文教的传统,也推动了宋代文化的整体繁荣发展。休宁地区属于徽州文化圈,当地的宗族尤其重视子弟教育,藏书之风十分盛行。这首诗里描写的藏斋,就是宋代士人家庭藏书教子的典型缩影。
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读写应用
基础诵读节奏指导
这首诗是五言古诗,诵读时每两个字为一个音步,最后一个字单独成步,节奏舒缓平稳。开头四句是比兴,诵读时语气要稍慢,读出比喻的深意,重音放在‘珍’‘藏’‘爱’‘章’四个字上。接下来四句承接比兴,语气要逐渐上扬,重音放在‘登’‘飞扬’上,体现出养成才学后的舒展状态。转入描写藏斋的部分,语气要变得平和舒缓,读出藏斋清幽闲适的氛围,重音放在‘万轴’‘千篇’‘灯火’‘炉薰’上。描写读书治学作用的部分,语气要变得沉稳有力,重音放在‘心静’‘严范防’‘无畏敌’‘可航’上,体现出说理的力量。最后一句是祝福,语气要上扬明快,重音放在‘翱翔’上,读出美好的期许。整体诵读速度不要太快,每句之间稍作停顿,体现出古体诗的厚重感。诵读时要注意韵脚的停顿,所有ang韵的字读的时候要稍微拉长,增强韵律感。
基础比兴句式仿写指导
这首诗开篇用的是比兴的句式,先写大家熟悉的事物的特点,再引出想要表达的道理,非常适合用来仿写说理类的短文。仿写的时候首先要选择两个大家熟悉的、有共同特点的事物作为比兴的素材。比如可以写‘宝剑世所重,常以锦盒装。松柏亦自坚,霜雪砺其刚’,和原诗的开篇结构一致。接下来要承接比兴的特点,引出自己想要表达的核心观点,比如对应前面的比兴,可以引出人才需要磨砺的道理。仿写的时候要注意句式的整齐,每句都是五个字,和原诗的五言句式保持一致。还要注意比兴事物的特点和核心观点的契合度,不能牵强附会。写完比兴部分之后,可以再展开描写具体的场景,让内容更加充实。仿写不需要严格讲究平仄押韵,只要句式整齐,表意清晰就可以。这种比兴句式的仿写,能有效提升说理类文章的生动性,让道理更易于被人接受。
核心名句写作应用指导
核心名句‘璧玉世所珍,常以十袭藏’可以用在很多写作场景中。比如可以用在描写珍惜珍贵物品的作文里,形容对某件传家宝或者重要纪念品的珍视。也可以用在劝学类的作文里,把优秀的才学和品德比作璧玉,说明需要用心培养和爱护。还可以用在描写文化传承的文章里,形容对非物质文化遗产等珍贵文化财富的保护和珍视。应用的时候可以直接引用名句,后面再搭配自己的阐释,让文章更有文化底蕴。比如写‘古人云“璧玉世所珍,常以十袭藏”,我们对待优秀的传统文化,也要像珍惜璧玉一样,用心保护,代代传承。’也可以化用名句,比如‘才学如璧玉,需以勤学藏’,用来表达勤奋学习积累才学的观点。应用的时候要注意贴合语境,不要生硬堆砌,才能发挥名句的作用。
关联知识图谱
《劝学诗》(颜真卿)同主题
两首作品都是中国古代劝学主题的经典古典诗词,都表达了对勤奋学习、提升自身才学与品德的推崇。两首诗都适合放在一起对比阅读,可以更好地体会古代士人劝学理念的不同角度和核心共识。颜真卿的《劝学诗》创作于唐代,侧重劝勉年轻人珍惜年少时光刻苦读书,不要虚度光阴。本诗创作于南宋,侧重劝勉士人家庭重视子弟的品德涵养,通过藏书治学提升子弟的综合素养。二者虽然创作时代不同,切入角度不同,但核心的劝学理念是完全一致的,都认为读书学习是实现人生价值的重要路径。两首诗都经常被后世的劝学类文本引用,影响力十分广泛。这种劝学主题的诗歌也是中国古典诗词中十分重要的一个类别,承载着中国古代重视文教的优秀传统。阅读这类作品也能让当代读者更好地体会中国古人对知识与道德的重视态度。

名句 CLASSIC LINES

璧玉世所珍,常以十袭藏
本句为全诗核心名句,以璧玉珍藏为比兴开篇,点明珍视美好品质、用心涵养才学的核心立意,后世常被用于劝学、藏书文化、文化传承等相关场景的表达,影响力广泛。

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作者 POET

吴儆 1125/1127-1183
南宋文学家、官员,存诗94首,与兄吴俯合称“江东二吴”

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