护国天王院故神霄玉清万寿宫也废圯略尽而规模尚极壮丽过之有感

太霄帝君神霄府,一日玺书行海宇。

筑宫奔走谁敢后,万牛挽材山作础。

步虚夜半落云间,玉磬漻漻鸾鹤舞。

帝师丞相领使君,侍晨校籍纷如雨。

洛阳临淮小睥睨,御史立奏投裔土。

从来桑门喜嘲竞,举国冠巾噤无语。

古传东海会扬尘,君看此地亦荆榛。

霓旌仙仗空遗堵,甃缺台倾知几春。

牧儿驱牛啮庭草,谁记剑佩来朝真。

斜阳却上笋舆去,沟水泠泠愁杀人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感咏史 · 感慨
创作背景
神霄宫废弃遗址感怀
本诗作于南宋孝宗淳熙年间,陆游路过越州山阴县护国天王院,该院旧址为北宋末年宋徽宗下令修建的神霄玉清万寿宫,当时已近乎完全废弃,诗人触景生情创作此诗。北宋政和年间,宋徽宗自称神霄玉清王下凡(号长生大帝君),颁诏令全国各州府修建神霄玉清万寿宫,征调大量民力财力,加剧了社会矛盾,北宋灭亡后此类宫观多废弃。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,每句七字,格律自由,不限对仗、平仄,押韵灵活可换韵,是唐宋时期文人常用的抒情咏史体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为对北宋末年宋徽宗崇奉道教、劳民伤财最终导致王朝衰落的批判,对昔盛今衰的历史变迁的深沉感慨,暗含对南宋时政的隐忧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
玺书指皇帝盖了玉玺的诏书。步虚是道教诵经时的曲调,传说为神仙步行虚空时所唱。睥睨本指斜眼看,这里指轻视、不以为然。裔土指边远的流放之地。荆榛指丛生的荆棘灌木,形容荒凉。甃指井壁或者砖石砌的台阶。笋舆指竹子做的轿子。所有字词释义都是古代汉语中的通用含义,符合本诗的语境。
逐句白话释义
第一二句说太霄帝君的神霄府,忽然一天皇帝的诏书传遍天下。第三四句说修建宫观的命令下来没人敢落后,上万头牛拉着木材,把山挖了当基石。第五六句说半夜的步虚声从云间落下,玉磬的声音清亮,鸾鹤都仿佛在起舞。第七八句说帝师和丞相兼任相关的官职,下属的道士官员多的像雨一样。第九十句说洛阳、临淮的地方官稍微有点轻视,御史立刻上奏把他们流放到边远地方。第十十一二句说从来和尚就喜欢嘲讽道教,但是全国人都戴了道教的冠巾不敢说话。第十三十四句说自古传说东海会扬起尘土变成陆地,你看这个地方现在也长满了荆棘。第十五十六句说神仙的仪仗只剩下断墙,台阶缺了台子塌了不知道过了多少年。第十七十八句说牧童赶着牛在院子里吃草,谁还记得当年官员们佩戴剑佩来朝拜神仙的样子。第十九二十句说我坐着竹轿在斜阳里离开,沟里的水冷冷的声音让人愁闷。
核心主旨与内容概括
这首诗是陆游路过曾经的神霄玉清万寿宫遗址时有感而作。前半部分回忆了北宋末年宋徽宗崇信道教,下令全国修建神霄宫,劳民伤财,压制异见的荒唐历史。后半部分写现在宫观已经荒废成了断壁残垣,只剩牧童放牛,和当年的繁华形成了鲜明对比。全诗借古讽今,抒发了对历史兴衰的深沉感慨,也暗含了对南宋朝廷的警示。
读写应用
诵读指导
本诗是七言古体,诵读时每句可以按四三节奏断句,前八句写当年盛景,语速稍快,读出当时的荒诞压迫感。中间六句写今昔对比,语速放缓,读出苍凉感。最后两句抒情,语气低沉,读出感伤的情绪。要注意韵脚的停顿,每四句换一次韵,换韵处稍作停顿。
句式仿写指导
可以模仿“古传东海会扬尘,君看此地亦荆榛”的对比句式,前半句引用众所周知的典故或者常识,后半句联系眼前的具体场景,形成强烈的反差感,比如可以写“古传铜驼卧荆棘,君看此地亦荒丘”,用来表现历史变迁的主题。仿写时要注意前后句的对仗和语义的关联性。
名句应用
核心名句“古传东海会扬尘,君看此地亦荆榛”可以用到写世事变迁、昔盛今衰的作文里,比如写参观古城遗址、旧居旧址的文章,用这句话来引出对历史变化的感慨,也可以用到议论文里,用来论证事物是不断发展变化的观点,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
北宋末年道教宫观历史关联
本诗描写的废弃遗址就是北宋时期全国修建的神霄玉清万寿宫,是宋徽宗崇道政策的直接产物,和本诗的创作背景直接相关。
沧海桑田典故同典故
本诗中“古传东海会扬尘”化用了沧海桑田的典故,二者都用来形容世事变化巨大,语义相近。

名句 CLASSIC LINES

古传东海会扬尘,君看此地亦荆榛
该句是本诗核心名句,化用麻姑沧海桑田的典故,将传说中的仙境变迁与眼前神霄宫的荒废景象对照,极富历史沧桑感,后世常被用来形容世事变迁、昔盛今衰的场景。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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