谒诸葛丞相庙

汉终四百天所命,老贼方持太阿柄。

区区梁益岂足支,不忍安坐观异姓。

遗民亦知王室在,闰位那干天统正。

公虽已没有神灵,犹假贼手诛钟邓。

前年我过沔阳祠,再拜奠爼衰泪迸。

洁斋请作送迎诗,精忠大义神其听。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感爱国
创作背景
乾道八年拜谒武侯祠所作
本诗作于南宋孝宗淳熙五年(公元1178年),诗人时任成都府路安抚司参议官,回忆前年(淳熙三年)途经沔阳拜谒武侯祠之事,借咏诸葛亮寄寓恢复中原之志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴,为七言歌行体,不受近体格律平仄、对仗的严格约束,押韵灵活,篇幅长短自由,适合抒发慷慨沉郁的情感,是宋代咏史怀古诗常用体裁之一。
情感 · 解读
全诗以崇敬诸葛亮匡扶汉室的忠义品格为核心,借古喻今表达对南宋正统地位的认同,抒发诗人渴望北伐复国、恢复中原的坚定志向,暗含对投降派的批判态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
太阿柄:代指国家朝政大权,太阿是古代名剑,古人常以持剑柄代指掌权。梁益:指梁州、益州,是三国时期蜀汉的统治区域。闰位:指非正统的帝位。钟邓:指三国时期魏国的将领钟会、邓艾,二人率军灭亡了蜀汉。爼:古代祭祀时盛放祭品的礼器。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字和古今异义用法。
逐句白话释义
汉朝四百年天下是上天注定的,老贼正把持着朝政大权。小小的梁州益州哪里足够支撑,诸葛亮不忍心坐着看天下落到异姓手里。沦陷区的百姓也知道王室还存在,非正统的帝位怎么能撼动正统的天命。诸葛亮虽然去世了但还有神灵保佑,还借着贼人的手杀死了钟会和邓艾。前年我经过沔阳的诸葛丞相祠,两次跪拜献上祭品,衰老的眼泪忍不住流出来。我斋戒整洁后请求作这首送迎神的诗,您的神灵一定要听听我赞颂的精忠大义。
核心主旨与内容概括
这首诗是陆游拜谒诸葛亮庙时创作的咏史怀古诗,前八句回顾了诸葛亮一生匡扶汉室的忠义事迹,肯定了蜀汉的正统地位,后四句写自己拜谒祠庙的场景,表达了对诸葛亮的崇敬之情,也寄托了自己希望南宋能够恢复中原、完成统一的愿望。全诗情感真挚,基调慷慨激昂,体现了陆游一贯的爱国风格。
跨学科 · 是什么
钟会邓艾灭蜀事件历史学
公元263年,魏国派钟会、邓艾两路大军进攻蜀汉,邓艾偷渡阴平直逼成都,蜀汉后主刘禅投降,蜀汉灭亡。之后钟会和邓艾因为争功互相猜忌,先后被对方设计杀死,民间就有了诸葛亮显灵借他们的手互相诛杀的传说,这个故事流传很广,老百姓都相信诸葛亮的英灵一直在保护蜀汉。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候要采用慷慨激昂的语气,语速偏慢,每句的断句为:汉终四百/天所命,老贼方持/太阿柄。区区梁益/岂足支,不忍安坐/观异姓。遗民亦知/王室在,闰位那干/天统正。公虽已没/有神灵,犹假贼手/诛钟邓。前年我过/沔阳祠,再拜奠爼/衰泪迸。洁斋请作/送迎诗,精忠大义/神其听。读到后四句的时候语气要更加沉重,体现出诗人的悲痛和崇敬之情。
基础句式仿写指导
可以模仿“公虽已没有神灵,犹假贼手诛钟邓”的转折句式,用来表现人物精神的长久影响力,仿写示例:“烈士虽已长眠地下,犹有精神激励后人前行”,这个句式先写人物的物理离世,再写精神的持续作用,前后形成转折,能够突出人物精神的伟大,适合用在纪念英雄人物的写作中。
核心名句写作应用
核心名句“公虽已没有神灵,犹假贼手诛钟邓”可以用在写爱国主义、英雄人物主题的作文里,比如在写致敬革命烈士的文章时,可以用这句话引出对烈士精神的赞颂,示例:“当年的革命先烈们虽然已经离开了我们,但正如古诗所说‘公虽已没有神灵,犹假贼手诛钟邓’,他们的精神一直守护着我们的国家,让一切危害国家的势力都得到应有的惩罚。”
关联知识图谱
诸葛亮酬唱赠答
本诗全篇围绕诸葛亮匡扶汉室的忠义事迹展开,是咏赞诸葛亮的经典诗作。
公元263年曹魏灭蜀事件历史关联
本诗前半部分的史实基础是诸葛亮去世后蜀汉最终被曹魏灭亡的历史事件。

名句 CLASSIC LINES

公虽已没有神灵,犹假贼手诛钟邓
该句是本诗核心名句,将民间传说与历史事件结合,高度凝练地赞颂了诸葛亮忠贞护国的精神,后世常被用于纪念忠义人物、表达对爱国者的崇敬之情,广泛见于历代武侯祠题咏作品中。

标签 TAGS

作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待