闻孙岩老挂冠叹仰之余辄赋长句

圣贤在世龙行天,出处何至为物牵。

后人竞作驹伏辕,未死奄奄如九泉。

郫孙公者山泽仙,巉岩玉骨寒入肩。

哦诗调苦乱嘒蝉,燥墨瘦字丑不妍。

诸公好之挽使前,六丁力尽山嶷然。

奏书告老不待年,脱手径上岷山巅。

吾侪一官自纠纒,俛首鞭棰不自怜。

强欲作诗诵公贤,事伟辞卑难并传。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感隐逸 · 高洁
创作背景
创作背景
本诗作于南宋孝宗淳熙年间陆游任职成都府路时,友人孙岩老(四川郫县籍官员)未到法定致仕年龄主动上书辞官归隐,陆游闻讯感佩而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁属于古体诗范畴,句式自由无严格平仄押韵限制,是宋代文人常用的抒怀类文体,历代文体评价中认为古体诗长于展现豪放雄健的情感张力。
情感 · 解读
核心情感分为两层,一是对孙岩老不为名利束缚、主动辞官归隐品格的赞叹仰慕,二是对自身被公务牵绊不得自由的自嘲与怅惘,为历代注家公认的情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“挂冠”指古代官员主动辞官,源于西汉逢萌挂冠归隐的典故。“出处”指士人出仕或退隐的人生选择。“驹伏辕”指小马被车辕束缚,比喻人被外物牵绊不得自由。“九泉”指地下阴间,此处形容人毫无生机的状态。“郫孙公”指籍贯郫县的孙岩老。“哦诗”指吟诵诗歌。“告老”指官员请求辞官,此处孙岩老未到法定年龄主动请辞。“岷山”指四川北部山脉,为古时蜀地常见归隐地。“纠纒”指被公务缠绕束缚。“俛首”即低头,形容屈服于官场规则的状态。
逐句白话释义
圣贤活在世间就像巨龙遨游天际,出仕或退隐的选择怎会被外物牵绊。后世的人争相做被车辕套住的小马,还没死就气息微弱如同进了九泉。郫县的孙岩老就像山泽里的神仙,骨骼清奇寒气直透肩头。他吟诵的诗歌语调凄苦如同乱鸣的蝉,干墨写出的瘦字样貌朴素并不华美。各位官员都欣赏他想要举荐他做官,就算六丁天神用力拉他也像山一样巍然不动。他上奏书请求告老根本没等到规定年龄,一甩手就直接登上岷山的顶峰归隐。我们这些人被小小的官职牢牢纠缠,低着头被鞭打也不自怜。我勉强想要作诗称颂公的贤德,只是事情太过伟大我的文辞粗劣难以一同流传。
核心主旨与内容概括
本诗是陆游听闻友人孙岩老主动辞官归隐的消息后创作的抒怀作品。开篇点明圣贤人生选择不受外物束缚的核心观点。接着将后世被官场束缚的凡人与孙岩老的高洁品格做对比。诗中刻画了孙岩老清奇的外貌、不俗的诗文风格以及坚定的归隐意志。也写出了众人挽留、孙岩老坚决不从的事件经过。后半部分诗人转而联想到自身被官职牵绊的处境,充满自嘲意味。最后诗人表达了对孙岩老贤德的敬佩,也谦虚表示自己的文辞不足以称颂这件伟大的事。全诗整体情感直白强烈,爱憎分明,充分体现了陆游豪放的诗风。
跨学科 · 是什么
宋代致仕制度社会学
致仕是古代官员辞官退休的制度,宋代已形成完备的致仕规则。宋代通常规定官员年满70岁需主动申请致仕。立有重大功劳的官员经朝廷批准可延迟致仕年龄。未到年龄主动申请致仕的官员,朝廷通常会保留部分俸禄,还会给予荣誉性加衔。孙岩老未到法定年龄便主动辞官,在当时是十分少见的选择。这一行为也侧面体现了他不慕名利的高洁品格。宋代的致仕制度整体上保证了官僚队伍的流动性,也为官员的人生选择提供了一定空间。宋代不少文人都有主动申请致仕归隐的经历。
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读写应用
诵读指导
本诗整体情感豪放,诵读时整体语气要慷慨激昂,节奏稍快。开篇两句“圣贤在世龙行天,出处何至为物牵”要读得高亢有力,读出点明主旨的气势。“后人竞作驹伏辕,未死奄奄如九泉”两句语气要稍显低沉,带出批判、不屑的情绪。描写孙岩老的几句“郫孙公者山泽仙……六丁力尽山嶷然”要读出欣赏、赞叹的语气。“奏书告老不待年,脱手径上岷山巅”两句要读得干脆利落,突出孙岩老的果决。“吾侪一官自纠纒,俛首鞭棰不自怜”两句要读出自嘲、怅惘的语气,语速稍慢。最后两句“强欲作诗诵公贤,事伟辞卑难并传”要读出谦虚、敬佩的语气。诵读时每句七言可以按照“二二三”的节奏断句,比如“圣贤/在世/龙行天”。
句式仿写指导
可以仿写本诗开篇直抒胸臆的句式,先点明核心观点再展开描写。比如仿写“圣贤在世龙行天,出处何至为物牵”的反问句式,用来表达自己的人生态度。仿写时可以先选择一个核心意象,比如“苍松”“雄鹰”等,来比喻自己敬佩的品格。后半句用反问的形式来强化自己的观点,增强语气。例如“苍松立岭云为伴,立身何至惧霜寒”就是符合要求的仿写句。也可以仿写本诗对比的手法,将正面形象和反面形象放在一起突出主旨。比如把坚持理想的人和随波逐流的人放在一起对比,增强表达效果。仿写时要注意语言直白有力,符合古体诗的语言风格。
名句写作应用
核心名句“圣贤在世龙行天,出处何至为物牵”常用来表达不为外物束缚、追求精神自由的主题。在写关于人生选择的作文时可以引用这句话,用来表达不慕名利、遵从内心选择的观点。比如在写关于放弃城市生活回到乡村创业的人物事迹的文章时,就可以用这句话来评价主人公的选择。也可以在表达自己不被世俗标准束缚、坚持理想的观点时引用这句话。在写关于“自由”“选择”“初心”等主题的随笔时也可以使用这句名句。引用时不需要额外解释,大多数读者都能理解这句话的含义。这句话也可以用来称赞他人不被名利诱惑、坚持自我的高洁品格。使用时要注意贴合语境,不要用在过于严肃的官方文体中。
关联知识图谱
逢萌挂冠同典故
“挂冠”的典故最早出自《后汉书·逸民列传》。西汉末年王莽篡权,官员逢萌对时局十分不满。他便把自己的官帽挂在东都城门上,带着家人归隐到辽东地区。后来“挂冠”就成了官员主动辞官归隐的代名词。本诗中用“挂冠”来指代孙岩老主动辞官的行为,就是用了这个典故。后世很多文人的作品中都用到过这个典故,来表达归隐的意愿。比如唐代诗人孟浩然的诗中就有“挂冠谢朝列,归棹隐州闾”的句子。这个典故一直到现在都有使用,是中国文化中常见的文化符号。

名句 CLASSIC LINES

圣贤在世龙行天,出处何至为物牵
直白点明全诗主旨。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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