席上作

绿波画桨浣花船,清簟疏帘角黍筵。

一幅葛巾林下客,百壶春酒饮中仙。

散怀丝管繁华地,寄傲江湖浩荡天。

浮世升沉何足计,丹成碧落珥貂蝉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 超脱
节日端午节
创作背景
席上即兴创作
此诗为陆游晚年闲居山阴时所作,具体时间待考,诗中借端午宴饮抒发超脱世俗之情。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于初唐,成熟于盛唐,每首八句,每句七字,要求平仄、押韵、对仗符合严格格律规范,在宋元时期依然是文人创作的主流体裁之一,历代均有大量经典传世作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为宴饮之际生发的旷达超脱襟怀,先铺陈宴饮的闲适愉悦氛围,再表达鄙弃世俗功名沉浮的人生态度,最终流露出对道家出世境界的向往,是元好问晚年闲适心态的典型体现,历代主流解读均认可其超脱尘俗的情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先来看重点字词:角黍就是我们现在说的粽子,是端午节的传统食物。葛巾是用葛布做的头巾,古代隐士常佩戴这种头巾。饮中仙指喝酒喝到尽兴、像神仙一样自在的人。丝管指弦乐器和管乐器,代指音乐。寄傲指寄托自己傲岸不俗的情怀。碧落指道教所说的天界、天空。珥貂蝉指佩戴貂蝉冠,貂蝉冠是古代高级官员的冠饰,这里代指做高官。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字或者古今异义用法。
逐句白话释义
我们逐句来看全诗的意思:第一句写绿色的水波上,画着彩饰的船桨划动,这是停在浣花溪边的游船。第二句写筵席上摆着清爽的竹席,挂着稀疏的帘子,桌上摆着端午的粽子宴席。第三句写我这个戴着葛布头巾、像住在山林里的隐士一样的人。第四句喝着上百壶春酒,喝醉了就像酒中的神仙一样自在。第五句在繁华的地方听着音乐,放开自己的心怀。第六句在浩荡的天地江湖之间,寄托自己傲岸的情怀。第七句在这浮沉不定的人世间,得失升降哪里值得计较呢。第八句等到修炼成仙丹飞到天界,自然就能佩戴上貂蝉冠做高官了。
核心主旨与内容概括
这首诗的核心内容写的是诗人在端午节的宴会上的所见所感。首先铺写了宴饮的优美环境和热闹氛围,接着写自己作为闲居隐士的自在状态,最后直接抒发情感,表达了自己看淡世俗的功名得失、向往超脱出世的人生态度。全诗整体风格明快洒脱,没有沉重的悲叹,充满了闲适旷达的气息,是诗人晚年闲居生活心态的真实写照。
跨学科 · 是什么
端午食粽习俗民俗学
诗里提到的角黍就是粽子,是端午节的传统食物。端午节吃粽子的习俗在中国已经流传了上千年,最早是用来祭祀屈原的,后来慢慢变成了节日的传统食俗。端午节除了吃粽子,还有赛龙舟、挂艾草、佩香囊等传统习俗,这些习俗大部分流传到了今天,是中国重要的非物质文化遗产。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要轻快洒脱,不要读得太沉重。每一句七言可以按照“二二三”的节奏断句,比如“绿波/画桨/浣花船”,“清簟/疏帘/角黍筵”。前两联写场景,语速可以稍缓,读出闲适的感觉。后两联抒怀,语速可以稍快,读出旷达的语气。尾联是主旨句,最后几个字可以适当加重,突出情感的表达。
基础句式仿写指导
大家可以仿写诗里“XX何足计”的句式,用来表达看淡某件事物的态度。比如写看淡考试成绩可以写“分数高低何足计”,写看淡生活里的矛盾可以写“小事纷争何足计”,写看淡物质得失可以写“钱财多寡何足计”。这个句式简洁有力,很适合用在抒情或者议论的句子里,能直接点明自己的态度。
核心名句写作应用
名句“浮世升沉何足计,丹成碧落珥貂蝉”可以用在写看淡得失、人生选择、旷达心态相关的作文里。比如写面对生活挫折的作文时,可以写“古人说‘浮世升沉何足计,丹成碧落珥貂蝉’,一次考试的失败不过是人生路上的小插曲,根本不值得我们长时间沉浸在沮丧里”。也可以用在写淡泊名利主题的作文里,用来佐证自己的观点。
关联知识图谱
元好问同作者
本诗是金元时期著名文学家元好问的作品,元好问是金代文学的代表人物,被称为“北方文雄”,在诗、词、文等领域都有很高的成就。
端午节同节日
本诗描写了端午节的宴饮场景,提到了端午节的传统食物角黍,和端午节有直接关联。

名句 CLASSIC LINES

浮世升沉何足计,丹成碧落珥貂蝉
本诗核心名句为“浮世升沉何足计,丹成碧落珥貂蝉”,该句直接点明全诗主旨,流传较广,是陆游闲适诗的代表性名句。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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